كتاب موسوعة التفسير المأثور

ياأيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم إن الله كان عفوا غفورا - نزول الآية - ج: 6 - ص: 407

{يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون} (١). (٤/ ٤٤٨)

١٨٢٢٨ - عن عبد الرحمن بن عوف: أنّه صنع طعامًا وشرابًا، فدعا نفرًا مِن أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأكلوا وشرِبوا حتى ثَمِلُوا، فقدَّموا علِيًّا يُصَلِّي بهم المغرب. فذكره بنحو ما تقدم، وزاد فيه: أنّه قرأ جميع السورة (٢). (ز)

١٨٢٢٩ - عن سِماك بن حرب، قال: سمعتُ مصعب بن سعد يُحَدِّث عن سعد [بن أبى وقاص]، قال: نزلت فِيَّ أربعُ آيات، صنع رجلٌ من الأنصار، فأكلنا وشرِبنا حتى سكِرنا، ثم افتخرنا، فرفع رجلٌ لَحْيَ (٣) بعير، فغَرَزَ به أنفَ سعد، فكان سعدٌ مغروزَ الأنف، وذلك قبل أن يُحَرَّم الخمر؛ فنزلت: {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى} (٤). (ز)

١٨٢٣٠ - عن أبي رَزِين [مسعود بن مالك]-من طريق مغيرة- في قوله: {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى}، قال: نزل هذا وهم يشربون الخمر، وكان هذا قبل أن ينزل تحريم الخمر (٥). (ز)

١٨٢٣١ - عن ابن جُرَيْج، عن عكرمة مولى ابن عباس، في الآية، قال: نزلت في أبي بكر، وعمر، وعلي، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد، صنع عليٌّ لهم طعامًا وشرابًا، فأكلوا وشربوا. قال ابنُ جَرَيْج: وقال غيرُ عكرمة: صلّى بهم المغرب علِيٌّ، فقرأ: {قل يا أيها الكافرون} حتى خاتمتها، فقال: ليس لي دين، وليس لكم دين. فنزلت: {لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى} (٦). (٤/ ٤٤٩)

١٨٢٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم

---

(١) أخرجه أبو داود ٥/ ٥١٥ (٣٦٧١)، والترمذي ٥/ ٢٦٩ - ٢٧٠ (٣٢٧٥) واللفظ له، والحاكم ٤/ ١٥٩ (٧٢٢٢)، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٥٨ (٥٣٥٢).
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب صحيح».
(٢) أخرجه الجهضمي في أحكام القرآن ص ١٢١ - ١٢٢ (١٢٧)، وابن جرير ٧/ ٤٦، وابن المنذر ٢/ ٧١٩ (١٧٩٨) من طريق حماد وسفيان، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن حبيب، عن عبد الرحمن بن عوف به.
إسناده صحيح.
(٣) اللَّحْيُ: مَنبِت اللِّحْية من الإنسان وغيره. اللسان (لحا).
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٥٨.
(٥) أخرجه ابن جرير ٧/ ٤٧.
(٦) أخرجه ابن المنذر ٢/ ٧٢٠. وعزاه السيوطي إليه بنسبة جميع الأثر إلى عكرمة.