كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النساء - يؤمنون بالجبت والطاغوت - ج: 6 - ص: 482

والطاغوت: الكاهن (١). (ز)

١٨٦٥٤ - عن زيد بن أسلم -من طريق ابنه عبد الرحمن- قال: الجبت: الساحر. والطاغوت:

الشيطان (٢). (ز)

١٨٦٥٥ - قال محمد بن السائب الكلبي: الجبت: حُيَيُّ بن أخطب. والطاغوت: كعب بن الأشرف (٣). (ز)

١٨٦٥٦ - قال مقاتل بن سليمان: قال الله - عز وجل -: {يؤمنون بالجبت}، يعني: حُيَيُّ بن أخطب القرظي. {والطاغوت}: وكعب بن الأشرف (٤). (ز)

١٨٦٥٧ - قال ابن وهب: قال لي مالك بن أنس: الطاغوت: ما يُعبَد من دون الله. قال: {واجتنبوا الطاغوت} [النحل: ٣٦]، أن يعبد [ ... ]. قال: كُلُّ ما عُبِد من دون الله. فقلت لمالك: فـ {الجبت}؟ قال: سمعت مَن يقول: هو الشيطان. ولا أدري (٥) [١٧٣٠]. (ز)

---

[١٧٣٠] اختلف السلف في معنى الجبت والطاغوت اللذَّيْن ذكرهما الله على أقوال كما هو موضح بالآثار.
وقد رجَّح ابنُ جرير (٧/ ١٤٠) مستندًا إلى اللغة، والعموم أنّ الجبت والطاغوت: اسمان لكل معبود من دون الله، يُطاع أمره، ويُخضع له. فيدخل فيهما الشيطان، والساحر، والكاهن، وغير ذلك من الآلهة المزعومة المدعاة، وكذلك يدخل فيهما حُيي بن أخطب، وكعب الأشراف، كما في قول مقاتل وغيره؛ لأنهما كانا مطاعين في أهل ملتهما من اليهود في معصية الله والكفر به وبرسوله.
وبنحو هذا رجَّح ابنُ عطية (٢/ ٥٨٠) مستندًا إلى أقوال السلف، فقال: «فمجموع هذا يقتضي أنّ الجِبْت والطّاغُوت: هو كل ما عُبِد وأطيع من دون الله تعالى، وكذلك قال مالك?: الطاغوت: كُلُّ ما عبد من دون الله تعالى».
ورَجَّح ابنُ تيمية (٢/ ٢٦٥ - ٢٦٨) مستندًا إلى آثار السلف، وإلى السنة أنّ الطاغوت: «هو الطاغي مِن الأعيان، والجبت: هو من الأعمال والأقوال، كما قال عمر بن الخطاب: الجبت: السحر. والطاغوت: الشيطان. ولذلك قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «العيافة، والطيرة، والطرق مِن الجبت»».
ثُمَّ علَّق على قول مَن قال مِن السلف: الطاغوت: الأوثان، ومَن قال الطاغوت: الشيطان. بقوله: «وكلاهما حقٌّ».