كتاب موسوعة التفسير المأثور

ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا - نزول الآية - ج: 6 - ص: 548

{ومن يطع الله والرسول} الآية (١). (٤/ ٥٣٠)

١٨٩٨٩ - عن سعيد بن جبير، قال: جاء رجلٌ من الأنصار إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو محزون، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: «يا فلان، ما لي أراك محزونًا؟». قال: يا نبي الله، شيءٌ فكَّرْتُ فيه. فقال: «ما هو؟». قال: نحنُ نغدو عليك، ونروح، ننظر في وجهك، ونجالسك، غدًا تُرفع مع النبيين فلا نَصِلُ إليك. فلم يَرُدَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئًا؛ فأتاه جبريلُ بهذه الآية: {ومن يطع الله والرسول} إلى قوله: {رفيقا}. قال: فبعث إليه النبي - صلى الله عليه وسلم -، فبَشَّره (٢). (٤/ ٥٣٠)

١٨٩٩٠ - عن عامر الشعبي: أنّ رجلا من الأنصار أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: واللهِ، يا رسول الله، لَأنتَ أحَبُّ إلَيَّ مِن نفسي وولدي وأهلي ومالي، ولولا أنِّي آتيك فأراك لظننتُ أنِّي سأموت. وبكى الأنصاريُّ، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: «ما أبكاك؟». فقال: ذكرتُ أنّك ستموت ونموت، فترفع مع النبيين، ونحن إذا دخلنا الجنة كنا دونك. فلم يخبره النبي - صلى الله عليه وسلم - بشيء؛ فأنزل الله على رسوله: {ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم}، إلى قوله: {عليما}، فقال: «أبشِرْ، يا أبا فلان» (٣). (٤/ ٥٢٩)

١٨٩٩١ - عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: أتى فتًى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا نبي الله، إنّ لنا منك نظرةً في الدنيا، ويوم القيامة لا نراك؛ لأنّك في الجنة في الدرجات العُلى. فأنزل الله: {ومن يطع الله} الآية، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أنت معي في الجنة، إن شاء الله» (٤). (٤/ ٥٣٠)

١٨٩٩٢ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قال: ذُكِر لنا: أنّ رجالًا قالوا: هذا نبي الله نراه في الدنيا، فأما في الآخرة فيرفع بفضله فلا نراه. فأنزل الله: {ومن يطع الله والرسول} إلى قوله: {رفيقا} (٥). (٤/ ٥٣١)

---

(١) أخرجه ابن جرير ٧/ ٢١٤، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٩٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٢) أخرجه ابن جرير ٧/ ٢١٣ - ٢١٤.
قال ابن كثير ٤/ ١٥٠: «قد رُوِي هذا الأثر مرسلًا عن مسروق، وعكرمة، وعامر الشعبي، وقتادة، وعن الربيع بن أنس، وهو من أحسنها سندًا».
(٣) أخرجه سعيد بن منصور (٦٦١ - تفسير)، وهناد (١١٨)، وابن جرير ٧/ ٢١٦، وابن المنذر (١٩٧٤)، والبيهقي في شعب الإيمان ٢/ ١٣١.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٩٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٥) أخرجه ابن جرير ٧/ ٢١٤، وابن المنذر (١٩٧٥). وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٣٨٥ - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.