كتاب موسوعة التفسير المأثور

إن الله كان على كل شيء حسيبا - آثار متعلقة بالآية - ج: 6 - ص: 611

١٩٣٣٥ - عن أبي أمامة: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إنّ الله جعل السلام تحية لأُمَّتنا، وأمانًا لأهل ذِمَّتنا» (١). (٤/ ٥٦٥)

١٩٣٣٦ - عن الحارث بن شُرَيْح، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إنّ المسلم أخو المسلم؛ إذا لَقِيَه ردَّ عليه مِن السلام بمثل ما حيّاه به أو أحسن من ذلك، وإذا استأمره نَصَح له، وإذا استنصره على الأعداء نصره، وإذا اسْتَنْعَتَه قَصْدَ السبيل يَسَّره ونَعَتَ له، وإذا استعاره أحدٌ على العدو أعاره، وإذا استعاره الحد على المسلم لم يعره، وإذا استعاره الجُنَّة أعاره، لا يمنعه الماعون». قالوا: يا رسول الله، وما الماعون؟ قال: «الماعون في الحجر، والماء، والحديد». قالوا: وأي الحديد؟ قال: «قِدر النحاس، وحديد الفاس الذي تمتهنون به». قالوا: فما هذا الحجر؟ قال: «القِدر من الحجارة» (٢). (٤/ ٥٦٤)

١٩٣٣٧ - عن زيد بن أسلم، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «يُسَلِّم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير، والصغير على الكبير. وإذا مَرَّ بالقوم فسَلَّم منهم واحدٌ أجزأ عنهم، وإذا ردَّ من الآخرين واحدٌ أجزأ عنهم» (٣). (٤/ ٥٦٥)

١٩٣٣٨ - عن أبي بكر الصديق، قال: السلام أمان الله في الأرض (٤). (٤/ ٥٦٣)

١٩٣٣٩ - عن عبد الله بن عمر، قال: السلام اسم من أسماء الله تعالى؛ فإذا أنت أكثرت منه أكثرت من ذكر الله (٥).

(٤/ ٥٦٣)

---

(١) أخرجه الطبراني في الكبير ٨/ ١٠٩ (٧٥١٨)، والبيهقي في الشعب ١١/ ٢٠٧ (٨٤١٩) من طريق بكر بن سهل الدمياطي، عن عمرو بن هاشم البيروتي، عن إدريس بن زياد الألهاني، عن محمد بن زياد الألهاني، عن أبي أمامة به.
قال الطبراني الأوسط ٣/ ٢٩٨ (٣٢١٠): «لم يرو هذا الحديث عن محمد بن زياد إلا إدريس بن زياد، تفرد به عمرو بن هاشم». وقال الهيثمي في المجمع ٨/ ٢٩ (١٢٧٢٧): «فيه من لم أعرفه، وعمرو بن هاشم البيروتي وُثِّق، وفيه ضعف». وقال فيه أيضًا ٨/ ٣٣ (١٢٧٤٧): «بكر بن سهل الدمياطي ضعَّفه النسائي، وقال غيره: مقارب الحديث». وقال السيوطي في اللآلئ المصنوعة ٢/ ٢٤٤: «صححه أيضًا في المختارة». وقال الألباني في الضعيفة ٧/ ٦٥ (٣٠٦٤): «ضعيف».
(٢) أخرجه البيهقي في الشعب ١٠/ ١١٢ - ١١٣ (٧٢٤٨) من طريق أبي المغلس عبد ربه بن خالد بن عبد الملك بن قدامة النميري، عن أبيه، عن عابد بن ربيعة النميري، عن علي بن بحير، عن الحارث بن شريح به.
وفي سنده عبد ربه بن خالد بن عبد الملك ابن قدامة النميري أبو المغلس، قال عنه ابن حجر في تقريب التهذيب (٣٧٨٥): «مقبول».
(٣) أخرجه البيهقي (٨٩٢٣).
ينظر: السلسلة الصحيحة (١١٤٨).
(٤) أخرجه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول ٢/ ١٧٧.
(٥) أخرجه البيهقي (٨٧٩٣).