كتاب موسوعة التفسير المأثور

لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما - آثار متعلقة بالآية - ج: 7 - ص: 80

٢٠١٦٣ - عن عقبة بن عامر، قال: قلتُ: يا نبي الله، ما النجاة؟ قال: «أمْلِك عليك لسانك، وليسعك بيتُك، وابكِ على خطيئتك» (١). (٥/ ٨)

٢٠١٦٤ - عن أبي سعيد الخدري، رفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «إذا أصبح ابنُ آدم فإنّ كل شيء من الجسد يُكَفِّرُ اللسانَ (٢)، يقول: ننشدك الله فينا؛ فإنّك إن استقمت استقمنا، وإن اعْوَجَجْت اعْوَجَجْنا» (٣). (٥/ ١٠)

٢٠١٦٥ - عن أبي جحيفة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أيُّ الأعمال أحبُّ إلى الله؟». قال: فسكتوا، فلم يجبه أحد. قال: «هو حفظ اللسان» (٤). (٥/ ١١)

٢٠١٦٦ - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاث مرار: «رَحِم الله امرءًا تكَلَّم فغَنِم، أو سَكَت فسَلِم» (٥). (٥/ ٨)

٢٠١٦٧ - عن أنس، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يستقيم إيمانُ عبد حتى يستقيم قلبه، ولا

---

(١) أخرجه أحمد ٢٨/ ٥٦٩ (١٧٣٣٤)، ٢٨/ ٦٥٤ (١٧٤٥٢)، ٣٦/ ٥٧٠ - ٥٧١ (٢٢٢٣٥)، والترمذي ٤/ ٤١٠ - ٤١١ (٢٥٦٩).
قال الترمذي: «هذا حديث حسن». وقال ابن القطان في بيان الوهم والإيهام ٤/ ٦٣٦ (٢١٩٣): «وسكت -أبو محمد الأشبيلي- عنه، والترمذي إنما قال فيه: حسن، وهو أقرب إلى الضعيف؛ فإنه عنده من رواية يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة بقي، وكلهم متكلم فيه». وقال في ٥/ ٨٢٤: «ضعيف». وقال المناوي في التيسير بشرح الجامع الصغير ١/ ٢٤١: «وفي إسناده مقال». وأورده الألباني في الصحيحة ٢/ ٥٥١ - ٥٥٢ (٨٩٠).
(٢) يُكَفِّر اللسان: يتذلل ويتواضع له. تحفة الأحوذي ٣/ ٢٨٨.
(٣) أخرجه أحمد ١٨/ ٤٠٢ (١١٩٠٨)، والترمذي ٤/ ٤١١ (٢٥٧٠).
قال الترمذي: «حدثنا هناد، حدثنا أبو أسامة، عن حماد بن زيد نحوه، ولم يرفعه، وهذا أصح». وقال أبو نعيم في الحلية ٤/ ٣٠٩: «غريب من حديث سعيد، تفرد به حماد، عن أبي الصهباء».
(٤) أخرجه البيهقي في الشعب ٧/ ٢٧ - ٢٨ (٤٥٩٩) واللفظ له، وابن شاهين في الترغيب ١/ ١١٧ (٣٩٥).
قال ابن حجر في الإمتاع بالأربعين المتباينة السماع ص ٥٦: «هذا حديث غريب، أخرجه البيهقي من هذا الوجه». وقال المناوي في التيسير بشرح الجامع الصغير ١/ ٣٨: «إسناده حسن». وقال الألباني في الضعيفة ٤/ ١١٩ (١٦١٥): «ضعيف».
(٥) أخرجه البيهقي في الشعب ٧/ ١٩ (٤٥٨٩)، والقضاعي في مسنده ١/ ٣٣٩ (٥٨٢).
قال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ص ٩٩٨: «بسند فيه ضعف». وقال المناوي في التيسير بشرح الجامع الصغير ٢/ ٣١: «-البيهقي- عن أنس بن مالك، وعن الحسن البصري مرسلًا، وسند المسند ضعيف، والمرسل صحيح». وقال الألباني في الصحيحة ٢/ ٥١٠ - ٥١١ (٨٥٥): «بسند فيه ضعف ... فالحديث عندي حسن بمجموع هذه الطرق».