كتاب موسوعة التفسير المأثور

يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا - آثار متعلقة بالآية - ج: 7 - ص: 122

٢٠٣٦٤ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وفي ولده وماله، حتى يلقى اللهَ وما عليه من خطيئة» (١). (٥/ ٤٥)

٢٠٣٦٥ - عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا كثرت ذنوب العبد، ولم يكن له ما يكفرها؛ ابتلاه الله بالحزن ليكفرها» (٢). (٥/ ٤٥)

٢٠٣٦٦ - عن عائشة، قالت: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «ما من مصيبة تُصِيب المسلم إلا كَفَّر اللهُ بها عنه، حتى الشوكة يُشاكُها» (٣). (٥/ ٤٥)

٢٠٣٦٧ - عن عائشة: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طَرَقه وجَع، فجعل يشتكي ويتَقَلَّب على فراشه، فقالت عائشة: لو صنع هذا بعضُنا لوَجَدْتُ عليه! فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إنّ الصالحين يُشَدَّد عليهم، وإنّه لا يصيب مؤمنًا نكبةٌ مِن شوكة فما فوق ذلك إلا حُطَّت به عنه خطيئة، ورُفِع له بها درجة» (٤). (٥/ ٤٦)

٢٠٣٦٨ - عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ما يصيب المؤمنَ مِن

---

(١) أخرجه أحمد ١٣/ ٢٤٨ (٧٨٥٩)، ١٥/ ٥٠٤ (٩٨١١)، والترمذي ٤/ ٤٠٦ (٢٥٦٢)، والحاكم ١/ ٤٩٧ (١٢٨١)، ٤/ ٣٥٠ (٧٨٧٩)، وابن حبان ٧/ ١٧٦ (٢٩١٣)، ٧/ ١٨٧ (٢٩٢٤).
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح». وقال الحاكم في الموضعين: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وله شاهد صحيح». وأورده ابن عدي في الكامل ٩/ ٤٧ في ترجمة يحيى بن راشد، وقال: «وقال النسائي: يحيى بن راشد ضعيف». وقال أبو نعيم في الحلية ٧/ ٩١: «غريب من حديث الثوري، لم نكتبه إلا من حديث المعلى عنه». وقال في ٨/ ٢١٢: «مشهور من حديث محمد بن عمرو، رواه عنه جماعة، وحديث ابن السماك لم نكتبه إلا من حديث السهل بن عثمان». وقال البغوي في شرح السنة ٥/ ٢٤٦ (١٤٣٦): «هذا حديث حسن صحيح». وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ ٤/ ٢١٢٧ (٤٩٣٨): «رواه يحيى بن راشد المازني البصري: حميد، عن أنس. ويحيى هذا لا شيء في الحديث». وقال الألباني في الصحيحة ٥/ ٣٤٩ (٢٢٨٠): «حسن».
(٢) أخرجه أحمد ٤٢/ ١٣٣ - ١٣٤ (٢٥٢٣٦).
قال المنذري في الترغيب والترهيب ٤/ ١٤٦ (٥١٨٣): «ورواته ثقات إلا ليث بن أبي سليم». وقال العراقي في تخريج الإحياء ص ٤٦٨: «فيه ليث بن أبي سليم، مختلف فيه». وقال الهيثمي في المجمع ٢/ ٢٩١ (٣٧٣٥): «وفيه ليث بن أبي سليم، وهو مدلس، وبقية رجاله ثقات». وقال أيضًا فيه ١٠/ ١٩٢ (١٧٤٧٤): «رواه أحمد، والبزار، وإسناده حسن». وقال القاري في مرقاة المفاتيح ٣/ ١١٤٨ (١٥٨٠): «قال ميرك: ورواته ثقات إلا ليث بن سليم». وقال الألباني في الضعيفة ٦/ ٢١٨ (٢٦٩٥): «ضعيف».
(٣) أخرجه البخاري ٧/ ١١٤ (٥٦٤٠) واللفظ له، ومسلم ٤/ ١٩٩٢ (٢٥٧٢).
(٤) أخرجه أحمد ٤٢/ ١٥٧ - ١٥٨ (٢٥٢٦٤)، ٤٣/ ٩ - ١٠ (٢٥٨٠٤)، وابن حبان ٧/ ١٨٢ - ١٨٣ (٢٩١٩).
قال ابن حجر في الفتح ١٠/ ١٠٥: «وصححه أبو عوانة، والحاكم». وقال الهيثمي في المجمع ٢/ ٢٩٢ (٣٧٣٩): «رواه أحمد، ورجاله ثقات». وأورده الألباني في الصحيحة ٤/ ١٤٣ (١٦١٠).