كتاب موسوعة التفسير المأثور

يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا - آثار متعلقة بالآية - ج: 7 - ص: 124

٢٠٣٧٣ - عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنّ العبد إذا مرض أوحى الله إلى ملائكته: يا ملائكتي، إذا قيدت عبدي بقيد من قيودي؛ فإن أقبضه أغفر له، وإن أعافه فجسده مغفور لا ذنب له». وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنّ الله لَيُجَرِّب أحدَكم بالبلاء -وهو أعلم- كما يُجَرِّب أحدُكم ذهبَه بالنار، فمنهم من يخرج كالذهب الإبريز، فذلك الذي نجاه الله من السيئات، ومنهم من يخرج كالذهب دون ذلك، فذلك الذي يشك بعض الشك، ومنهم مَن يخرج كالذهب الأسود، فذلك الذي قد افتتن» (١). (٥/ ٥٠)

٢٠٣٧٤ - عن أبي أيوب الأنصاري، قال: عاد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلًا من الأنصار، فأَكَبَّ عليه، فسأله، فقال: يا نبي الله، ما غَمَضْتُ منذ سبع ليال، ولا أحد يحضرني. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أيْ أخي، اصبِرْ، أيْ أخي، اصبِر تخرج من ذنوبك كما دخلت فيها». فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ساعات الأمراض يُذهِبن ساعات الخطايا» (٢). (٥/ ٤٧)

٢٠٣٧٥ - عن أبي الدرداء: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إنّ الصداع والمَلِيلَة (٣) لا يزال بالمؤمن وإنّ ذنبه مثل أُحُد؛ فما يتركه وعليه من ذلك مثقال حبة من خردل» (٤). (٥/ ٥٢)

---

(١) أخرج الحاكم الحديث الأول ٤/ ٣٤٨ (٧٨٧١)، وأخرج أيضًا الحديث الثاني ٤/ ٣٥٠ (٧٨٧٨). وفيه عفير بن معدان.
قال الحاكم في الحديث الأول: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال الذهبي في التلخيص: «عفير بن معدان واه». وقال الحاكم في الحديث الثاني: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال الذهبي في التلخيص: «صحيح». وقال الهيثمي في المجمع ٢/ ٢٩١ (٣٧٣١، ٣٧٣٢): «رواه الطبراني في الكبير، وفيه عفير بن معدان، وهو ضعيف». وقال ابن حجر في إتحاف المهرة ٦/ ٢٢٢ (٦٣٨٠): «عفير ضعيف جِدًّا». وأورد الألباني الحديث الأول في الصحيحة ٤/ ١٤٣ (١٦١١) عاضدًا إياه بشاهد. وقال في الضعيفة ١٠/ ٧٦٩ عن الحديث الثاني: «إسناد ضعيف جِدًّا».
(٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب المرض والكفارات ص ٤٣ - ٤٤ (٣٤)، والبيهقي في الشعب ١٢/ ٣١٨ - ٣١٩ (٩٤٥٥).
قال المناوي في فيض القدير ٤/ ٨٠ (٤٦١٩): «وضعفه المنذري، وذلك لأنّ فيه الهيثم بن الأشعث، قال الذهبي في الضعفاء: مجهول، عن فضالة بن جبير، عن ابن عدي، أحاديثه غير محفوظة». وقال الألباني في الضعيفة ٨/ ١٥٧ (٣٦٨٠): «ضعيف جدًّا».
(٣) المليلة: حرارة الحمّى ووهجها. النهاية (ملل).
(٤) أخرجه أحمد ٣٦/ ٥٨ (٢١٧٢٨)، ٣٦/ ٦٤ (٢١٧٣٦).
قال الطبراني في الأوسط ٣/ ٢٧١ (٣١١٩): «لا يروى هذا الحديث عن أبي الدرداء إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن لهيعة». وقال المنذري في الترغيب والترهيب ٤/ ١٥١ (٥٢٠٨): «وفيه ابن لهيعة، وسهل بن معاذ». وقال الهيثمي في المجمع ٢/ ٣٠١ (٣٧٩٦): «رواه أحمد، والطبراني في الكبير، والأوسط، وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام». وقال الألباني في الضعيفة ٥/ ٤٥٢ (٢٤٣٣): «ضعيف».