كتاب موسوعة التفسير المأثور

وأرجلكم إلى الكعبين - تفسير الآية - ج: 7 - ص: 411

٢١٨١٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس =

٢١٨١١ - والحسن البصري -من طريق قتادة- قالا في هذه الآية: {يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا قُمْتُمْ إلى الصَّلاةِ فاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وأَيْدِيَكُمْ إلى المَرافِقِ وامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وأَرْجُلَكُمْ إلى الكَعْبَيْنِ}، قالا: تُمسَح الرِّجْلَيْن (١). (ز)

٢١٨١٢ - عن عامر الشعبي -من طريق داود- قال: نزل جبريل بالمسح على القدمين، ألا ترى أن التيمم أن يُمْسَح ما كان غَسْلًا، ويُلْغى ما كان مَسْحًا [١٩٩٧] (٢). (٥/ ٢٠٦)

٢١٨١٣ - عن عامر الشعبي -من طريق عاصم- قال: نزل القرآن بالمَسْح، وجَرَتِ السُّنَّة بالغَسْل (٣). (٥/ ٢٠٦)

٢١٨١٤ - عن الحسن البصري -من طريق هشام- في الرجل يتوضأ في السفينة، قال: لا بأس أن يَغْمِس رجليه غَمْسًا (٤). (ز)

٢١٨١٥ - عن أبي جعفر [محمد الباقر]-من طريق جابر- قال: امسح على رأسك وقدميك (٥). (ز)

٢١٨١٦ - عن الحكم [بن عُتَيْبة]-من طريق أبي الجحّاف- قال: مَضَتِ السُّنَّة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمسلمين بغَسْل القَدَمَيْن (٦). (٥/ ٢٠٦)

٢١٨١٧ - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق عبد الملك- قال: لم أرَ أحدًا يمسح القدمين (٧). (٥/ ٢٠٦)

٢١٨١٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {فاغسلوا وجوهكم

---

[١٩٩٧] علَّقَ ابنُ كثير (٥/ ١٠٩) على مجموعة آثار -منها هذا الأثر- بقوله: «هذه آثار غريبة جِدًّا، وهي محمولة على أنّ المراد بـ» المسح «: هو الغسل الخفيف».