للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٢١٨٢٤ - عن أوس بن أبي أوس، قال: رأيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ، ومسح على نَعْلَيْه، ثم قام فصَلّى (١). (ز)

٢١٨٢٥ - عن مصعب بن سعيد، يقول: رأى عمرُ بن الخطاب قومًا يتوضؤون، فقال: خَلِّلوا (٢). (ز)

٢١٨٢٦ - عن أبي قِلابة: أن رجلًا صلّى، وعلى ظهر قدمه موضع ظُفُر، فلما قضى صلاتَه قال له عمر: أعِد وضوءك، وصلاتك (٣). (ز)

٢١٨٢٧ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق هُزَيْلٍ بنِ شَرْحَبِيلَ- قال: خَلِّلوا الأصابعَ بالماء، لا تُخَلِّلها النارُ (٤). (ز)

٢١٨٢٨ - عن حَبَّةَ العُرَنِيِّ، قال: رأيتُ علي بن أبي طالب - رضي الله عنهما - شَرِب في الرَّحْبَةِ قائمًا، ثم توضأ ومسح على نعليه، وقال: هذا وضوء من لم يُحْدِث، هكذا رأيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صنع (٥). (ز)

٢١٨٢٩ - عن محمد بن زياد، قال: كان أبو هريرة يَمُرُّ ونحن نتوضأ من المِطْهَرَةِ، فيقول: أسْبِغُوا الوضوء، أسْبِغُوا الوضوء. قال أبو القاسم: «ويل للعَراقِيب من النار» (٦). (ز)


(١) أخرجه أحمد ٢٦/ ٧٩ - ٨٠ (١٦١٥٨)، ٢٦/ ٩١ (١٦١٦٨)، وأبو داود ١/ ١١٦ (١٦٠)، وابن حبان ٤/ ١٦٨ - ١٦٩ (١٣٣٩)، وابن جرير ٨/ ٢٠٨ واللفظ له.
قال البيهقي في الكبرى ١/ ٤٢٩ (١٣٦١): «وهو منقطع». وقال أيضًا ١/ ٤٣٠: «وهذا الإسناد غير قوي». وقال الحازمي في الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار ص ٦١: «لا يُعرَف هذا الحديث مجردًا متصلًا إلا من حديث يعلى بن عطاء، وفيه اختلاف أيضًا». وقال مغلطاي في شرح ابن ماجه ٢/ ٦٦٤: «وقال الجرجاني: هذا حديث منكر». وقال ابن التركماني في الجوهر النقي ١/ ٢٨٧: «وخَرَّجه أيضًا ابن حِبّان في صحيحه؛ فالاحتجاج به كافٍ». وقال العظيم آبادي في عون المعبود ١/ ١٩١: «وحديث أوس بن أبي أوس فيه اضطراب سندًا ومتنًا». وقال الألباني في صحيح أبي داود ١/ ٢٨٢ (١٥٠): «حديث صحيح».
(٢) أخرجه ابن جرير ٨/ ١٩٠.
(٣) أخرجه ابن جرير ٨/ ١٨٩.
(٤) أخرجه ابن جرير ٨/ ١٨٩.
(٥) أخرجه ابن جرير ٨/ ٢٠٩ من طريق أبي مالك عمرو بن هاشم الجنبي، عن مسلم بن كيسان الأعور، عن حبة بن جوين العرني به.
إسناده ضعيف جدًّا؛ فيه أبو مالك الجنبي، قال ابن حجر في التقريب (٥١٢٦): «فيه لين». وقال في التقريب (٦٦٤١) عن مسلم الأعور: «ضعيف». وقال في التقريب (١٠٨١) عن حبة العرني: «صدوق له أغلاط».
(٦) أخرجه مسلم ١/ ٢١٤ (٢٤٢)، وابن جرير ٨/ ٢٠١.

<<  <  ج: ص:  >  >>