كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة المائدة - وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا - ج: 7 - ص: 435

٢١٩٠٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {اثني عشر نقيبا}، قال: مِن كُلِّ سِبْطٍ من بني إسرائيل رجالٌ أرسلهم موسى - عليه السلام - إلى الجبّارين، فوجدوهم يدخل في كُمِّ أحدهم اثنان منهم، ولا يَحْمِلُ عُنقُودَ عِنَبِهم إلا خمسة أنفس بينهم في خشبة، ويدخل في شَطْرِ الرُّمّانة إذا نُزِع حَبُّها خمسةُ أنفس أو أربعة، فرجع النقباء كلُّهم ينهى سِبْطَه عن قتالهم، إلا يوشع بن نون وكالب بن يافنة أمرا الأسباط بقتال الجبارين ومجاهدتهم، فعَصَوْهما وأطاعوا الآخرين، فهما الرجلان اللذان أنعم الله عليهما، فتاهت بنو إسرائيل أربعين سنة، يُصْبِحون حيث أمْسَوا، ويمسون حيث أصبحوا في تيههم ذلك، فضرب موسى - عليه السلام - الحجرَ، لِكُلِّ سِبْطٍ عينًا، حجرًا لهم يحملونه معهم، فقال لهم موسى: اشربوا، يا حمير. فنهاه الله عن سبِّهم، وقال: هم خلقٌ، فلا تجعلهم حميرًا. والسِّبْطُ: كلُّ بطنٍ؛ بنو فلان، وبنو فلان (١). (٥/ ٢٢٧)

٢١٩٠٩ - قال الحسن البصري: {ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا}، فما ضَمِنوا عنهم من شيء قَبِلوه وفعلوه (٢). (ز)

٢١٩١٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا}، قال: شهداء، من كل سِبْط رجلٌ شاهِدٌ على قومه (٣). (٥/ ٢٢٩)

٢١٩١١ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- قال: أمر الله بني إسرائيل بالسير إلى أريحاء -وهي أرض بيت المقدس-، فساروا، حتى إذا كانوا قريبًا منه بعث موسى اثني عشر نقيبًا من جميع أسباط بني إسرائيل، فساروا يريدون أن يأتوه بخبر الجبابرة، فلقيهم رجل من الجبّارين يُقال له: عاج، فأخذ الاثني عشر، فجعَلهم في حُجْزَتِه، وعلى رأسه حَمْلَةُ حَطبٍ، فانطلق بهم إلى امرأته، فقال: انظري إلى هؤلاء القوم الذين يزعمون أنهم يريدون أن يقاتلونا. فطرحهم بين يديها، فقال: ألا أطحنهم برجلي؟! فقالت امرأته: بل خلِّ عنهم، حتى يخبروا قومهم بما رأوا. ففعل ذلك، فلمّا خرج القومُ قال بعضُهم لبعض: يا قومُ، إنّكم إن أخبرتم بني إسرائيل خبر القوم ارْتَدُّوا عن نبي الله، لكن اكتموه، وأخبروا نبييِ الله، فيكونان هما يريان

---

(١) تفسير مجاهد ص ٣٠٣، وأخرجه ابن جرير ٨/ ٢٣٧ - ٢٣٨ حتى قوله: وأطاعوا الآخرين. وذكره يحيى ين سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ١٥ - وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٢) ذكره يحيى ين سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ١٥ - .
(٣) أخرجه ابن جرير ٨/ ٢٣٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.