كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة المائدة - إنما الخمر - ج: 8 - ص: 72

٢٣٥١٥ - عن ابن عمر، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: «حَرَّم الله الخمرَ، وكلُّ مسكِرٍ حرامٌ» (١). (٥/ ٤٦٤)

٢٣٥١٦ - عن ابن عمر: سمعتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «مِن التمر خمر، ومِن العسل خمر، ومِن الزبيب خمر، ومِن العنب خمر، ومن الحِنطةِ خمر، وأنهاكم عن كلِّ مُسْكِر» (٢). (٥/ ٤٦٦)

٢٣٥١٧ - عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «كلُّ مُسكِرٍ خَمرٌ، وكلُّ خمرٍ حرامٌ» (٣). (٥/ ٤٧١)

٢٣٥١٨ - عن جابر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «الزبيبُ والتمرُ هو الخمر». يعني: إذا انتُبِذا جميعًا (٤).

(٥/ ٤٧١)

٢٣٥١٩ - عن عمر بن الخطاب -من طريق ابن عمر- أنّه قام على المنبر، فقال: أمّا بعدُ، فإنّ الخمرَ نزَل تحريمُها يومَ نزَل وهي من خمسة: مِن العِنَبِ، والتمر، والبُرِّ، والشعير، والعسل. والخمرُ: ما خامَر العقل (٥). (٥/ ٤٧١)

---

(١) أخرجه النسائي ٨/ ٣٢٤ (٥٧٠٠).
قال الألباني في الصحيحة ٤/ ٤٢٩ (١٨١٤): «وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم، غير شبيب بن عبد الله، وهو ثقة».
(٢) أخرجه أحمد ١٠/ ١٩٧ (٥٩٩٢) بنحوه، من طريق ابن لهيعة، عن أبي النضر، ثنا سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه به.
إسناده ضعيف؛ فيه عبد الله بن لهيعة، قال عنه ابن حجر في التقريب (٣٥٦٣): «صدوق، من السابعة، خلط بعد احتراق كتبه».
وقد أخرجه البخاري (٥٥٨٩) موقوفًا على عمر من قوله، بلفظ: الخمر يصنع من خمسة: من الزبيب، والتمر، والحنطة، والشعير، والعسل.
(٣) أخرجه مسلم ٣/ ١٥٨٨ (٢٠٠٣).
(٤) أخرجه الحاكم ٤/ ١٥٧ (٧٢١٨).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه».
وأورده الألباني في الصحيحة ٤/ ٤٩٥ (١٨٧٥).
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة ٧/ ٤٦٤، ٨/ ١٠٦، والبخاري (٤٦١٩، ٥٥٨١، ٥٥٨٨، ٥٥٨٩)، ومسلم (٣٠٣٢)، وأبو داود (٣٦٦٩)، والترمذي (١٨٧٤)، والنسائي (٥٥٩٤)، وأبو عوانة (٥٣٥٠)، والطحاوي في معاني الآثار ٤/ ٢١٣، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٩٦، وابن حبان (٥٣٥٣، ٥٣٥٨)، والدارقطني ٤/ ٢٤٨، ٢٥٢، والبيهقي في شعب الإيمان (٥٥٧٧). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه. وتقدم ذكره عند قوله تعالى: {يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير} [البقرة: ٢١٩].