كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأنعام - لكل نبإ مستقر وسوف تعلمون - ج: 8 - ص: 403

٢٥١٥٧ - عن الحسن البصري -من طريق جعفر بن حيّان- أنّه قرأ: {لكل نبإ مستقر}، قال: حُبِسَت عقوبتُها، حتى عُمِل ذنبُها أُرسِلتْ عقوبتُها (١). (٦/ ٨٦)

٢٥١٥٨ - قال الحسن البصري: لكل عمل جزاء، فمَن عمل عملًا من الخير جُوزِي به الجنة، ومَن عمل عَمَل سُوءٍ جُوزِي به النار، {وسوف تعلمون} يا أهل مكة (٢) [٢٢٩٨]. (ز)

٢٥١٥٩ - قال الحسن البصري: {لكل نبإ مستقر}، يقول: لكل نبإٍ مُسْتَقَرٌّ عند الله؛ خيره وشرّه (٣). (ز)

٢٥١٦٠ - قال عطاء: لكل نبإ مستقر يُؤَخَّر عقوبته ليعمل ذنبه، فإذا عمل ذنبه عاقبه (٤). (ز)

٢٥١٦١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {لكل نبإ مستقر}، فكان نبأُ القرآن اسْتَقَرَّ يوم بدر بما كان يَعِدُهم من العذاب (٥). (٦/ ٨٥)

٢٥١٦٢ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {لكل نبإ مستقر}، أي: ميعاد وعدتكموه، فسيأتيكم حتى تعرفوه (٦). (ز)

٢٥١٦٣ - قال محمد بن السائب الكلبي: لكل قول أو فعل حقيقة، ما كان منه في الدنيا فستعرفونه، وما كان منه في الآخرة فسوف يبدو لهم، وسوف تعلمون ذلك (٧). (ز)

٢٥١٦٤ - قال مقاتل: لكل خبر يخبره الله تعالى وقتٌ ومكانٌ يقع فيه، من غير خُلْف

---

[٢٢٩٨] علَّق ابنُ تيمية (٣/ ٣٢) على قول الحسن بقوله: «ومعنى قول الحسن: أنّ الأعمال قد وقع عليها الوعد والوعيد، فالوعد والوعيد عليها هو النبأ الذي له المستقر، فبيَّن المعنى، ولم يُرِد أنّ نفس الجزاء هو نفس النبأ».