كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأنعام - زخرف القول غرورا - ج: 8 - ص: 560

٢٥٩٦٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- {زخرف القول غرورا}، قال: يُحَسِّنُ بعضُهم لبعض القولَ؛ لِيَتَّبِعوهم في فتنتهم (١). (٦/ ١٧٥)

٢٥٩٦٤ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {زخرف القول غرورا}. قال: باطِلُ القول غرورًا. قال: وهل تعرِفُ العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمِعتَ أوس بن حَجَرٍ وهو يقول:

لم يَغُرُّوكُمُ غُرُورًا ولَكِنْ ... يَرْفَعُ الآلُ جَمْعَكم والزهاءُ

وقال زهير بن أبي سُلْمى:

فلا يَغُرَّنكَ دنيًا إن سَمِعْتَ بها ... عندَ امرئ سرْوُه (٢) في الناس مَغْمُورُ (٣). (٦/ ١٧٧)

٢٥٩٦٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في الآية: {زخرف القول غرورا}، قال: تَزْيِينُ الباطلِ بالألسنة (٤). (٦/ ١٧٥)

٢٥٩٦٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سعيد بن مسروق- قوله: {زخرف القول غرورا}، قال: تَزْيِينُ الباطل بالألسنة (٥). (ز)

٢٥٩٦٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {زخرف القول} قال: زَخْرَفوه وزيَّنوه، {غرورا} قال: يَغُرُّون به الناس والجِنَّ (٦). (٦/ ١٧٦)

٢٥٩٦٨ - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {يوحي بعضهم إلى بعض} يقول: يُزَيِّن بعضهم {زخرف القول غرورا} يقول: ذلك التزيين بالقول باطِلٌ، يَغُرُّون به الإنس والجن (٧). (ز)

٢٥٩٦٩ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في الآية، قال: الزُخْرُفُ: المُزَيَّن، حيث زيَّن لهم هذا الغرور، كما زيَّن إبليسُ لآدم ما جاء به، وقاسَمه أنّه لَمن الناصحين (٨). (٦/ ١٧٦)

---

(١) أخرجه ابن جرير ٩/ ٥٠٢، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٧٢.
(٢) النفيس الشريف. ينظر النهاية (سرى).
(٣) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ١٠٥ - . وعزاه السيوطي إلى ابن الأنباري.
(٤) تفسير مجاهد ص ٣٢٧، وأخرجه ابن جرير ٩/ ٥٠٢. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٤/ ١٣٧٢. وعزاه السيوطي للفريابي، وعَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وأبي نصر السِّجْزِي في الإبانة، وأبي الشيخ.
(٥) أخرجه ابن جرير ٩/ ٥٠١. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٤/ ١٣٧٢.
(٦) أخرجه ابن جرير ٩/ ٥٠١ - ٥٠٢، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٧٢.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٨٥.
(٨) أخرجه ابن جرير ٩/ ٥٠٢ بنحوه من طريق ابن وهب. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.