قال البيهقي: «وروي فيه حديثان مرفوعان في إسنادهم ضعف». (٢) أخرجه الخرائطي في مساوئ الأخلاق ص ١٢٠ (٢٤٢)، والبيهقي في البعث والنشور ص ١٠٦ (١٠٤، ١٠٥)، ومجاهد في تفسيره ص ٣٣٧، وسعيد بن منصور في التفسير من سننه ٥/ ١٤٣ - ١٤٤ (٩٥٤)، وابن جرير ١٠/ ٢١٨ - ٢١٩، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤٨٤ (٨٤٩٨). في إسناده أبو معشر، قال البيهقي: «وأبو معشر نجيح المزني هذا ضعيف». وقال الألباني في الضعيفة ٦/ ٣٠٧ (٢٧٩١): «منكر». (٣) أخرجه الطبراني في الأوسط ٣/ ٢٤٩ (٣٠٥٣)، ٥/ ٥١ (٤٦٤٤). قال الهيثمي في المجمع ٧/ ٢٣ (١١٠١٣): «رواه الطبراني في الصغير، والأوسط، وفيه محمد بن مخلد الرعيني، وهو ضعيف». وقال السيوطي: «بسند ضعيف». وقال الألباني في الضعيفة ١٣/ ٦٨ (٦٠٣١): «ضعيف جِدًّا». (٤) أخرجه الحارث في مسنده ٢/ ٧٢٣ (٧١٤)، من طريق الواقدي، عن إبراهيم بن جعفر، عن الزهري، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة به. إسناده ضعيف جِدًّا، فيه الواقدي، وهو متروك، وبه ضعَّفه البوصيري في إتحاف الخيرة ٦/ ٢١٠. وأخرجه البيهقي في البعث والنشور ص ١٠٧ (١٠٧)، من طريق الواقدي أبي معشر، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة به. إسناده ضعيف؛ فيه أبو معشر، قال عنه البيهقي: «وأبو معشر نجيح المزني هذا ضعيف».