قال الترمذي: «حديث حسن». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرطهما ولم يخرجاه». وقال الذهبي في التلخيص في الموضع الأول: «فيه إرسال»، وقال في الموضع الثاني: «على شرط البخاري ومسلم». وقال الألباني في الضعيفة ٧/ ٧١ (٣٠٧١): «ضعيف». (٢) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٥٥٢. قال الطبري ١٠/ ٥٦٤: «لا أعلمه صحيحًا؛ لأن الثقات الذين يعتمد على حفظهم وإتقانهم حدَّثوا بهذا الحديث عن الثوري، فوقفوه على عبد الله بن عمرو، ولم يرفعوه، ولم يذكروا في الحديث هذا الحرف الذي ذكره أحمد بن أبي طيبة عنه». وبيَّن ابنُ كثير في تفسيره ١/ ٥٠٢ - ٥٠٣ أنّ وقفه أصح. (٣) أخرجه البزار ١٢/ ١٨٣ (٥٨٣٣) واللفظ له، والطبراني في الصغير ١/ ٢٢٥ (٣٦٢). قال الهيثمي في المجمع ٧/ ١٨٦ (١١٧٨٣): «رواه البزار، والطبراني في الصغير، ورجال البزار رجال الصحيح». وقال الألباني في الصحيحة ١/ ١١٢ (٤٦): «إسناده صحيح». (٤) قبلًا: أي: عيانًا ومقابلة، لا من وراء حجاب، ومن غير أن يولى أمره أو كلامه أحدًا من ملائكته. النهاية (قبل).