كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأنفال - عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول - ج: 9 - ص: 605

الخُمس (١). (٧/ ١٠)

٣٠٠٥٥ - عن رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من بني سُلَيْمً يُقال له: مَعْنُ بن يزيد، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا نَفْلَ إلا بعد الخُمس» (٢). (ز)

٣٠٠٥٦ - عن عبد الله بن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعَثَ سريَّة قِبَلَ نَجْد، فغنِمُوا إبلًا كثيرًا، فصارتْ سُهمانُهم اثني عشَر بعيرًا، ونُفِّلُوا بعيرًا بعيرًا (٣). (٧/ ١٣)

٣٠٠٥٧ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق ابنه عبد الرحمن- قال: النَّفْل ما لم يلتَقِ الزحفان -أو قال: الصفان- فإذا التقى الصفان -أو قال: الزحفان- فالمغنم (٤). (ز)

٣٠٠٥٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قال: الأنفال: الغنائم (٥). (٧/ ١٥)

٣٠٠٥٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي-: ويقال: الأنفال: ما أُخِذ مما سَقَط من المتاع بعدما تقسم الغنائم، فهي نفل لله ولرسوله (٦). (ز)

٣٠٠٦٠ - عن محمد ابن شهاب: أن رجلًا قال لعبد الله بن عباس: ما الأنفال؟ قال: الفرس، الدرع، الرمح (٧). (ز)

---

(١) أخرجه أحمد ٢٩/ ٧ (١٧٤٦٢)، ٢٩/ ٩ - ١٠ (١٧٤٦٥)، ٢٩/ ١٠ - ١١ (١٧٤٦٦، ١٧٤٦٧، ١٧٤٦٨)، وأبو داود ٤/ ٣٧٧ - ٣٧٨ (٢٧٤٨، ٢٧٤٩)، وابن ماجه ٤/ ١١٤ (٢٨٥١)، وابن حبان ١١/ ١٦٥ (٤٨٣٥)، والحاكم ٢/ ١٤٥ (٢٥٩٩).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخَرِّجاه». وقال ابن القَطّان في بيان الوهم والإيهام ٤/ ٤٢١ (١٩٩٨): «وإنما يرويه مكحول، عن زياد بن جارِيَةَ، عن حبيب بن مسلمة، وزياد بن جارية شيخ مجهول، قاله أبو حاتم». وقال ابن عبد الهادي في تنقيح التحقيق ٤/ ٦١٤ (٣٠٩٢): «رواه أبو داود، عن القواريري، عن ابن مهدي، عن معاوية، وقد رواه غير واحد عن مكحول، وفي إسناده اختلاف، ورواه سليمان بن موسى، عن زياد، ورواه أيضًا عن مكحول عنه، وقد روي من حديث عبادة بن الصامت».
(٢) أخرجه أحمد ٢٥/ ١٩٤ (١٥٨٦٢)، وأبو داود ٤/ ٣٨٣ (٢٧٥٣)، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٥٢ (٨٧٦٠).
قال ابن عبد الهادي في المحرر في الحديث ص ٤٥٩ (٨١٦): «بإسناد صحيح». وقال الرُّباعي في فتح الغفار ٤/ ١٨١٥ (٥٣٢٠): «وفي إسناده عاصم بن كليب، قال علي بن المديني: لا يحتج به إذا انفرد، وقال أحمد: لا بأس بحديثه. وقال أبو حاتم الرازي: صالح. وقال النسائي: ثقة، واحتج به مسلم. وقد أخرجه الطحاوي وصححه». وقال الألباني في صحيح أبي داود ٨/ ٩٥ (٢٤٥٩): «هذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات».
(٣) أخرجه البخاري ٤/ ٩٠ (٣١٣٤)، ٥/ ١٦٠ (٤٣٣٨)، ومسلم ٣/ ١٣٦٨ (١٧٤٩).
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٦٥٢، ١٦٥٣.
(٥) أخرجه ابن جرير ١١/ ٦ - كذلك من طريق العوفي-، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٤٩، وزاد: كانت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - خالصة ليس لأحد منها شيء. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٦) أخرجه ابن جرير ١١/ ٨.
(٧) أخرجه ابن جرير ١١/ ٨.