كتاب موسوعة التفسير المأثور

وهم صاغرون - أحكام متعلقة بالآية - ج: 10 - ص: 340

٣٢١٣٠ - عن الحسن بن محمد بن عليٍّ، قال: كتب رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إلى مجوسِ هَجَرَ يعرِضُ عليهم الإسلامَ، فمَن أسلمَ قَبِلَ منه، ومَن أبى ضُرِبت عليهم الجزيةُ، على ألّا تؤكلَ لهم ذبيحةٌ، ولا تُنكحَ منهم امرأةٌ (١). (٧/ ٣١٥)

٣٢١٣١ - عن الزُّهريِّ، قال: أخَذ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - الجزيةَ من مجوسِ أهلِ هَجَرَ، ومِن يهودِ اليمن ِونَصاراهم، مِن كلِّ حالمٍ دينارًا (٢). (٧/ ٣١٥)

٣٢١٣٢ - عن حذيفةَ بن اليَمان، قال: لولا أنِّي رأيتُ أصحابي أخَذوا من المجوسِ ما أخَذتُ منهم. وتلا: {قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله} الآية (٣). (٧/ ٣١٦)

٣٢١٣٣ - عن عليِّ بن أبي طالبٍ -من طريق نصر بن عاصم- أنّه سُئلَ عن أخذِ الجزيةِ من المجوس. فقال: واللهِ، ما على الأرضِ اليومَ أحدٌ أعلمَ بذلك منِّي، إنّ المجوسَ كانوا أهلَ كتابٍ يعْرِفونه، وعلمٍ يَدْرُسونه، فشرِب أميرُهم الخمرَ فسَكِر، فوقَع على أختِه، فرآه نفرٌ من المسلمين، فلمّا أصبَح قالت أختُه: إنّك قد صنَعتَ بها كذا وكذا، وقد رآك نفرٌ لا يستُرون عليك. فدعا أهلَ الطمع فأعطاهم، ثم قال لهم: قد علِمتُم أنّ آدمَ قد أنكَح بنيه بناتِه. فجاء أولئك الذين رأَوْه، فقالوا: ويلًا للأبعدِ، إنّ في ظهرِك حَدًّا لله. فقتَلهم أولئك الذين كانوا عنده، ثم جاءت امرأةٌ، فقالت له: بلى، قد رأيتُك. فقال لها: ويحًا لبَغِيِّ بني فلانٍ! قالت: أجلْ، واللهِ، لقد كانت بغيَّةً ثم تابت. فقتَلها، ثم أُسرِيَ على ما في قلوبهم وعلى كتبِهم، فلم يُصْبِحْ عندَهم شيءٌ (٤). (٧/ ٣١٦)

٣٢١٣٤ - عن سَلْمان الفارسي -من طريق أبي البختري- أنّه انتهى إلى حِصنٍ، فقال: إن أسلَمتم فلكم ما لنا وعليكم ما علينا، وإن أنتم أبيتُم فأدُّوا الجزيةَ وأنتم

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة ٦/ ٤٢٩ (٣٢٦٤٥)، ٦/ ٤٣١ (٣٢٦٦٠)، والبيهقي في السنن الكبرى ٩/ ٣٢٣ - ٣٢٤ (١٨٦٦٣)، ٩/ ٤٧٨ (١٩١٧١).
قال البيهقي: «هذا مرسل، وإجماع أكثر المسلمين عليه يؤكده». وقال ابن الملقن في البدر المنير ٧/ ٦١٩ بعد ذكره لرواية البيهقي: «قال عبد الحق: وهذا مرسل. قلت: ومعلول؛ فإنّ قيس بن الربيع مِمَّن ساء حفظُه بالقضاء؛ كشريك، وابن أبي ليلى». وقال ابن حجر في الدراية في تخريج أحاديث الهداية ٢/ ٢٠٥ (٨٩٩) بعد ذكره لرواية ابن أبي شيبة: «وهو مرسل، جيِّد الإسناد». وقال الألباني في الإرواء ٥/ ٩٠ - ٩١ بعد ذكره لرواية البيهقي: «رجال إسناده ثقات».
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة ٦/ ٤٢٩ (٣٢٦٤٩).
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (١٠٠٢٩).