كتاب موسوعة التفسير المأثور

أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل - آثار متعلقة بالآية - ج: 10 - ص: 395

٣٢٣٧٦ - عن المُسْتَورِدِ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ما الدنيا في الآخرة إلا كما يجعلُ أحدُكم أُصبُعَه في اليمِّ، ثم يرفعُها، فلينظُرْ بمَ يرجِعُ» (١). (٧/ ٣٦٠)

٣٢٣٧٧ - عن المُسْتَورِدِ بن شداد، قال: كنتُ في رَكْبٍ مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ مَرَّ بسَخْلَةٍ ميتةٍ، فقال: «أترَون هذه هانَت على أهلِها حينَ ألقَوْها؟». قالوا: من هَوانِها ألقَوْها، يا رسول الله. قال: «فالدُّنيا أهْوَنُ على اللهِ مِن هذه على أهلِها» (٢). (٧/ ٣٥٤)

٣٢٣٧٨ - عن عبد الله بن عباس، قال: دخَل عمرُ على النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - وهو على حَصِير قد أثَّرَ في جنبِه، فقال: يا رسول الله، لو اتَّخذتَ فِراشًا أوْثَرَ مِن هذا. فقال: «ما لِي وللدُّنيا؟! وما لِلدُّنيا وما لي؟! والذي نفسي بيده، ما مَثَلي ومَثَلُ الدنيا إلا كراكبٍ سار في يومٍ صائف، فاستظَلَّ تحتَ شجرةٍ ساعةً، ثم راح وترَكها» (٣). (٧/ ٣٥٤)

٣٢٣٧٩ - عن عبد الله بن مسعود: أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - نام على حصير، فقام وقد أثَّر في جنبِه، فقلنا: يا رسول الله، لوِ اتَّخَذنا لك. فقال: «ما لي وللدنيا؟! ما أنا في الدُّنيا إلا كراكبٍ استظَلَّ تحتَ شجرةٍ، ثم راح وترَكها» (٤). (٧/ ٣٥٥)

٣٢٣٨٠ - عن أبي موسى الأشعري، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «مَن أحَبَّ دنياه أضَرَّ

---

(١) أخرجه مسلم ٤/ ٢١٩٣ (٢٨٥٨)، وابن أبي حاتم ٦/ ١٧٩٦ (١٠٠٢٩).
(٢) أخرجه أحمد ٢٩/ ٥٤١ - ٥٤٢ (١٨٠١٣)، ٢٩/ ٥٤٩ (١٨٠٢١)، وابن ماجه ٥/ ٢٣٠ - ٢٣١ (٤١١١)، والترمذي ٤/ ٣٥٦ - ٣٥٧ (٢٤٧٤)، من حديث المستورد بن شداد به.
قال الترمذي: «حديث المستورد حديث حسن».
(٣) أخرجه أحمد ٤/ ٤٧٣ - ٤٧٤ (٢٧٤٤)، وابن حبان ١٤/ ٢٦٥ (٦٣٥٢)، والحاكم ٤/ ٣٤٤ (٧٨٥٨)، من طريق ثابت بن يزيد، عن هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس به.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط البخاري، ولم يخرجاه، وشاهده حديث عبد الله بن مسعود». ووافقه الذهبي. وقال أبو نعيم في الحلية ٣/ ٣٤٢: «هذا حديث ثابت من غير وجه، رواه ابن مسعود وغيره عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو من حديث عكرمة غريب، تفرَّد به عنه هلال». وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٣٢٦ (١٨٢٩٩): «ورجال أحمد رجال الصحيح، غير هلال بن خباب، وهو ثقة». وأورده الألباني في الصحيحة ١/ ٨٠٠ (٤٣٩).
(٤) أخرجه أحمد ٦/ ٢٤١ - ٢٤٢ (٣٧٠٩)، ٧/ ٢٥٩ (٤٢٠٨)، وابن ماجه ٥/ ٢٢٩ (٤١٠٩)، والترمذي ٤/ ٣٩٠ (٢٥٣٤)، والحاكم ٤/ ٣٤٥ (٧٨٥٩)، من طريق المسعودي، عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله به.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح». وقال أبو نعيم في الحلية ٢/ ١٠٢: «لم يروِه عن عمرو بن مرة متصلًا مرفوعًا إلا المسعودي». وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٣٢٦ (١٨٣٠٠): «فيه عبيد الله بن سعيد قائد الأعمش، وقد وثَّقه ابن حبان، وضعَّفه جماعة، وبقية رجاله ثقات». وأورده الألباني في الصحيحة ١/ ٨٠٠ (٤٣٨).