كتاب موسوعة التفسير المأثور

ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم - آثار متعلقة بالآية - ج: 10 - ص: 514

بعضُهم أولياءُ بعض في الدنيا والآخرة، والطُّلَقاء مِن قريش والعُتَقاء مِن ثقيف بعضُهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة» (١). (ز)

٣٣٠٠٠ - عن سلمان، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أهلُ المعروفِ في الدنيا أهلُ المعروفِ في الآخرة، وأهلُ المنكرِ في الدنيا أهلُ المنكرِ في الآخرة» (٢). (٧/ ٤٣٣)

٣٣٠٠١ - عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أهلُ المعروفِ في الدنيا أهلُ المعروفِ في الآخرة». قيل: وكيف ذاك؟ قال: «إذا كان يومُ القيامةِ جمَعَ اللهُ أهلَ المعروفِ، فقال: قد غفَرتُ لكم على ما كان فيكم، وصانَعتُ عنكم عِبادي، فَهَبُوها اليومَ لِمَن شِئتُم؛ لتكونوا أهلَ المعروفِ في الدنيا وأهلَ المعروفِ في الآخرة» (٣). (٧/ ٤٣٤)

٣٣٠٠٢ - عن أنس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «صنائعُ المعروفِ تَقِي مصارعَ السوءِ والآفاتِ والَهلَكاتِ، وأهلُ المعروفِ في الدنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرة» (٤). (٧/ ٤٣٥)

---

(١) أخرجه أحمد ٣١/ ٥٤٧ (١٩٢١٥)، ٣١/ ٥٤٩ (١٩٢١٨)، وابن حبان ١٦/ ٢٥٠ (٧٢٦٠)، والحاكم ٤/ ٩١ (٦٩٧٨)، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٣٨ - ١٨٣٩ (١٠٢٢٢). وأورده الثعلبي ٥/ ٦٧.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ١٥ (١٦٣٧٤، ١٦٣٧٥): «رواه أحمد، والطبراني بأسانيد، وأحد أسانيد الطبراني رجاله رجال الصحيح، وقد جوَّده? وعنّا، فإنّه رواه عن الأعمش، عن موسى بن عبد الله بن يزيد، عن عبد الرحمن بن هلال العبسي، عن جرير على الصواب، وقد وقع في المسند: عن موسى بن عبد الله بن هلال العبسي، عن جرير ... وموسى بن عبد الله لم يسمع من جرير، وليس هو موسى بن عبد الله بن هلال العبسي». وقال الألباني في الصحيحة ٣/ ٣٠ - ٣١ (١٠٣٦): «رواه الطبراني في الكبير ... ، قلت: وهذا سند صحيح، رجاله ثقات، رجال البخاري غير علي بن عبد العزيز، وهو ثقة؛ وهو الحافظ البغوي».
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير ٦/ ٢٤٦ (٦١١٢)، والبيهقي في الشعب ١٣/ ٤٩٣ - ٤٩٤ (١٠٦٦٧)، من طريق هشام بن لاحق، قال: حدَّثنا عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان به.
(٣) أخرجه الطبراني في الكبير ١١/ ١٩٠، وفي الأوسط ٩/ ١٧١.
قال الهيثمي في المجمع ٧/ ٢٦٣: «رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفي إسناد الكبير عبد الله بن هارون الفروي وهو ضعيف، وفي الآخر ليث بن أبي سليم».
(٤) أخرجه الحاكم ١/ ٢١٣ (٤٢٩).
قال الحاكم: «سمعت أبا علي الحافظ، يقول: هذا الحديث لم أكتبه إلا عن أبي عبد الله الصفار، ومحمد بن إسحاق وابنه من البصريين لم نعرفهما بجرح». وقال البيهقي في الشعب ١٠/ ٤٠٥ - ٤٠٦ (٧٧٠٤): «هذا إسناد ضعيف، والحمل فيه على العسكري، والعمي». وقال المناوي في التيسير ٢/ ٩٣: «إسناد ضعيف».