كتاب موسوعة التفسير المأثور

الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب أليم - نزول الآية - ج: 10 - ص: 545

صاعينْ مِن تمرٍ، فصاعًا أُقْرِضُه ربِّي، وصاعًا لعيالي. فلَمَزَه المنافقون، قالوا: واللهِ، ما أعطى ابنُ عوف الذي أعطى إلا رياءً. وقالوا: أوَلَمْ يكُن اللهُ ورسولُه غَنِيَّيْنِ عن صاع هذا! فأنزل اللهُ: {الَّذين يلمزون المطَّوعين} الآية (١). (٧/ ٤٦٠)

٣٣١١٨ - عن أبي سعيد الخدريِّ، قال: أمر رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بالصدقة، فجاء عبد الرحمن بن عوف بصدقته، وجاء المُطَّوِّعون من المؤمنين، وجاء أبو عقيل بصاع، فقال: يا رسول الله، بِتُّ أجُرُّ الجَريرَ، فأصبتُ صاعين من تمرٍ، فجئتُك بأحدهما، وتركتُ الآخر لأهلي؛ قُوتَهم. فقال المنافقون: ما جاء عبد الرحمن وأولئك إلا رياءً، وإنّ الله لَغَنِيٌّ عن صدقة أبي عقيل. فأنزَل اللهُ: {الذين يلْمزُون المطَّوعينَ} الآية (٢). (٧/ ٤٦١)

٣٣١١٩ - عن أبي عَقِيل، قال: بِتُّ أجرُّ الجرير على ظهري على صاعين مِن تمرٍ، فانقلبتُ بأحدهما إلى أهلي يتبلَّغون به، وجئتُ بالآخر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتقرَّبُ به إلى ربِّي، فأخبرته بالذي كان، فقال: «انثرْه في المسجد». فسَخِر القوم، وقالوا: لقد كان الله غَنِيًّا عن صاع هذا المسكين. فأنزل الله: {الَّذين يلمزونَ المطَّوعين من المؤمنينَ} الآيتين (٣). (٧/ ٤٦١)

٣٣١٢٠ - قال عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد-: أمَرَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - المسلمين أن يجمعوا صدقاتهم، وإذا عبد الرحمن بن عوف قد جاء بأربعة آلاف، فقال: هذا مالي

---

(١) أخرجه البزار ١٥/ ٢٣٤ (٨٦٧١)، كما أخرجه ١٥/ ٢٣٤ (٨٦٧٢) من حديث عمر بن أبي سلمة عن أبيه مرسلًا، وكذلك ابن جرير ١١/ ٥٩٢، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٥١ (١٠٥٠٨).
قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه، ولم نسمع أحدًا أسنده من حديث عمر بن أبي سلمة إلا طالوت، عن أبي عوانة». وقال الهيثمي في المجمع ٧/ ٣٢ (١١٠٤٨): «رواه البزار من طريقين؛ إحداهما متصلة عن أبي هريرة، والأخرى عن أبي سلمة مرسلة، قال: ولم نسمع أحدًا أسنده من حديث عمر بن أبي سلمة إلا طالوت بن عباد. وفيه عمر بن أبي سلمة، وثَّقه العجلي وأبو خيثمة وابن حبان، وضعفه شعبة وغيره، وبقية رجالهما ثقات».
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٣) أخرجه الطبراني في الكبير ٤/ ٤٥ (٣٥٩٨)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة ٢/ ٨٧٥ (٢٢٦٩)، ٥/ ٢٩٧٤ (٦٩٢٩)، وابن جرير ١١/ ٥٩٣ - ٥٩٤، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٥٢ (١٠٥٠٢).
وقال الهيثمي في المجمع ٧/ ٣٢ - ٣٣ (١١٠٤٩): «رواه الطبراني، ورجاله ثقات، إلا أن خالد بن يسار لم أجد من وثَّقه ولا جرحه». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة ٦/ ٢١٦ (٥٧٢٠) بعد ذكر إسناده عن أبي بكر بن أبي شيبة: «هذا إسناد ضعيف». وقال ابن حجر في الإصابة ٧/ ٢٣٣: «أخرجه ابن أبي شيبة، والطبراني أيضًا، والطبري، والباوردي، من طريق موسى بن عبيدة، عن خالد بن يسار، عن ابن أبي عقيل، عن أبيه: أنّه بات يجر الجرير ... فذكر الحديث. وموسى ضعيف، لكنه يتقوّى بمرسل قتادة».