كتاب موسوعة التفسير المأثور

ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون - نزول الآية - ج: 10 - ص: 583

عمرو الواقفيُّ، وابن ليلى المزنيُّ، وسالم بن عمرو العُمريُّ، وسَلَمَة بن صخر الزُّرَقِيُّ، وعبد الله بن عمرو المُزَنيُّ (١). (٧/ ٤٨٦)

٣٣٢٧٩ - عن عبد الله بن مُغَفَّلٍ -من طريق عمرو المزني- قال: إنِّي لَأَحَدُ الرَّهْطِ الذين ذكَر اللهُ: {ولا على الَّذين إذا ما أتوك لتحملهُم} الآية (٢). (٧/ ٤٨٥)

٣٣٢٨٠ - عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المُزَني، عن أبيه، عن جدِّه، قال: إنِّي -واللهِ- أحدُ النَّفرِ الذين أنزَل الله فيهم: {ولا على الذين إذا ما أتوك لتحْملهُمْ} الآية (٣). (٧/ ٤٨٧)

٣٣٢٨١ - عن عبد الله بن عباس - من طريق العوفي - قال: أمَر رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - الناسَ أن يَنْبَعِثوا غازِين معه، فجاءت عصابةٌ مِن أصحابِه؛ فيهم عبدُ الله بنُ مُغَفَّل المزَنيُّ فقالوا: يا رسول الله، احمِلْنا. فقال: «والله ما أجِدُ ما أحمِلُكم عليه». فتَوَلَّوا ولهم بكاءٌ، وعزيزٌ عليهم أن يَجْلِسوا عن الجهاد، ولا يَجِدون نفقةً ولا مَحملًا، فأنزَل الله عُذْرَهم: {ولا على الذين إذا ما أتوكَ} الآية (٤). (٧/ ٤٨٥)

٣٣٢٨٢ - عن عبد الله بن عباس - من طريق الضحاك - في قوله: {ولا على الذين إذا ما أتوكَ} الآية. قال: منهم سالمُ بن عُمير أحدُ بني عمرو بن عوفٍ (٥). (٧/ ٤٨٧)

٣٣٢٨٣ - عن أبي العالية الرياحي - من طريق الربيع - عن ابن مغفل المزني، وكان أحد النفر الذين أنزلت فيهم: {ولا عَلى الَّذِينَ إذا ما أتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ} (٦). (ز)

٣٣٢٨٤ - عن عبد الرحمن بن عمرو السُّلَمِي =

٣٣٢٨٥ - وحُجْرِ بن حُجْرِ الكَلاعيِّ - من طريق خالد بن معدان - قالا: أتينا العِرْباضَ بن سارية وكان مِن الذين أنزَل الله فيهم: {ولا على الذينَ إذا ما أتوكَ

---

(١) أخرجه ابن الأثير في أسد الغابة ٢/ ٣٨٧، ٦/ ٣٤٠ (٢٠٤١). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٢) أخرجه ابن سعد ٢/ ١٦٥، ويعقوب بن سفيان في تاريخه ١/ ٢٥٦، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٦٢. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(٤) أخرجه ابن جرير ١١/ ٦٢٤، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٦٣ - ١٨٦٤ (١٠٢٠٠)، من طريق محمد بن سعد العوفي ثنا أبي ثنا عمي عن أبيه عن جده عطية العوفي عن ابن عباس به.
إسناده ضعيف، لكنها صحيفة صالحة ما لم تأت بمنكر أومخالفة، وينظر مقدمة الموسوعة.
(٥) أخرجه أبو نعيم في «الحلية» ١/ ٣٧١. وعزاه السيوطي إلى عبد الغني بن سعيد في «تفسيره».
(٦) أخرجه ابن جرير ١١/ ٦٢٥، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٦٢.