كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة التوبة - من أسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين - ج: 10 - ص: 653

شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم}، قال: يعني: قواعده في نار جهنم (١). (٧/ ٥٣٧)

٣٣٦١٤ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- {فانهار به}: فخَرَّ به (٢). (ز)

٣٣٦١٥ - عن الضحاك، قال: في قراءة عبد الله بن مسعود: (فانْهارَ بِهِ قَواعِدُهُ في نارِ جَهَنَّمَ) (٣)، يقول: خَرَّ مِن قواعده في نار جهنَّم (٤). (٧/ ٥٣٨)

٣٣٦١٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فانهار به في نار جهنم}، قال: واللهِ، ما تناهى أن وقَع في النار. ذُكِر لنا: أنّه حُفِرَت فيه بُقعة، فرُئِي منها الدُّخان (٥). (٧/ ٥٣٧)

٣٣٦١٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {فانهار به في نار جهنم}، قال: فمَضى حين خُسِف به (٦). (٧/ ٥٣٧)

٣٣٦١٨ - قال مقاتل بن سليمان: {خَيْرٌ أمْ مَن أسَّسَ بُنْيانَهُ} أصل بنيانه {عَلى شَفا جُرُفٍ} يعني: على حَرْفٍ ليس له أصْلٌ {هارٍ} يعني: وقَع، {فانْهارَ بِهِ} فخَرَّ به القواعد {فِي نارِ جَهَنَّمَ} يقول: صار البناء إلى نار جهنم، {واللَّهُ لا يَهْدِي القَوْمَ الظّالِمِينَ} فلمّا فرغ القومُ مِن بناء المسجد استأذنوا النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - في القيام في ذلك المسجد، وجاء أهلُ مسجد قباء، فقالوا: يا رسول الله، إنّا نُحِبُّ أن تأتي مسجدَنا، فتصلي فيه، حتى نقتدي بصلاتك. فمشى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - في نَفَرٍ مِن أصحابه وهو يريد مسجدَ قباء، فبلغ ذلك المنافقون، فخرجوا يَتَلَقَّوْنَه، فلمّا بلغ المنتصف نزل جبريل بهذه الآية: {أفَمَن أسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللَّهِ ورِضْوانٍ خَيْرٌ} يعني: أهل مسجد قباء، {أمْ مَن أسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ} فلمّا قالها جُرِف نظرُ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - إلى المسجد حتى تَهَوَّر في السابعة، فكاد يُغْشى على النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأسرع الرجوع إلى موضعه، وجاء المنافقون يعتذرون بعد ذلك، فقَبِل علانيتَهم، ووَكَل سِرَّ أثَرِهم إلى الله - عز وجل -، ... فبعث النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عمار بن ياسر، [ووحشيًّا] مولى المُطْعِم بن عديٍّ، [فحرقاه]، فخُسف به في نار جهنم، وأُمِر أن يُتَّخَذ كُناسَةً، ويُلقى فيه

---

(١) أخرجه ابن جرير ١١/ ٦٩٦، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٨٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) أخرجه ابن جرير ١١/ ٦٩٦.
(٣) وهى قراءة شاذة لمخالفتها رسم المصحف.
(٤) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٥) أخرجه ابن جرير ١١/ ٦٩٦، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٨٤. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٢٣٣ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٨٤.