للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الأموال» (١). (٧/ ٦٧٠)

٣٤٦١٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- {خيرٌ ممّا يجمعونَ}، قال: مِن الأموال، والحَرْث، والأنعام (٢).

(٧/ ٦٧٠)

٣٤٦١٤ - عن هلال بن يساف -من طريق منصور-: {فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون} مِن الذَّهَب، والفِضَّة (٣). (ز)

٣٤٦١٥ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- قوله: {هو خير مما يجمعون}، قال: خيرٌ مِمّا تجمع الكفارُ مِن الأموال (٤). (ز)

٣٤٦١٦ - عن الحسن البصري، مثله (٥). (ز)

٣٤٦١٧ - عن محمد بن كعبٍ القرظي -من طريق أبي معشر- في الآية، قال: إذا عملتَ خيرًا حَمِدتَ الله عليه، فافرح فهو خيرٌ مما تجمعون من الدنيا (٦). (٧/ ٦٧٠)

٣٤٦١٨ - عن أبي التَّيّاح -من طريق هارون- {فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون}، يعني: الكُفّار (٧) [٣١٢٩]. (ز)

٣٤٦١٩ - قال مقاتل بن سليمان: {فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} معشر المسلمين، {هُوَ خَيْرٌ مِمّا يَجْمَعُونَ} مِن الأموال. فلمّا نزلت هذه الآيةُ قرأها النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - مرّاتٍ (٨). (ز)


[٣١٢٩] ذكر ابنُ عطية (٤/ ٤٩٥) فائدة لطيفة، فقال: «إن قيل: كيف أمر الله بالفرح في هذه الآية وقد ورد ذمُّه في قوله: {لفرح فخور} [هود: ١٠]، وفي قوله: {لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين} [القصص: ٧٦]؟ قيل: إنّ الفرح إذا ورد مقيدًا في خير فليس بمذموم، وكذلك هو في هذه الآية، وإذا ورد مقيدًا في شر أو مُطلقًا لَحِقَه ذمٌّ؛ إذ ليس من أفعال الآخرة، بل ينبغي أن يغلب على الإنسان حزنه على ذنبه وخوفه لربه».
وبنحوه قال ابنُ القيم (٢/ ٣٨).

<<  <  ج: ص:  >  >>