كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة يوسف - حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا - ج: 11 - ص: 809

٣٨٤٦٢ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق مسروق- أنّه قرأ: {حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كُذِبُوا} مخففة. قال عبد الله: هو الذي تَكْرَه. وفسَّر ذلك سفيان الثوري قال: ظَنَّتِ الرُّسُلُ أنّهم قد كُذِبوا (١). (ز)

٣٨٤٦٣ - عن عروة، أنّه سأل عائشة عن قوله: {حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كُذبوا}، قال: قلت: أ {كُذِبوا} أم «كُذِّبُوا»؟ قالت عائشة: بل «كُذِّبُوا». يعنى: بالتشديد. قلت: واللهِ، لقد استيقنوا أنّ قومهم كذَّبوهم، فما هو بالظَّنِّ. قالت: أجل، لَعَمْرِي، لقد اسْتَيْقَنُوا بذلك. فقلتُ: لعلها: {وظنوا أنهم قد كُذِبوا} مخففة؟ قالت: معاذ الله، لم تكن الرسل لِتَظُنَّ ذلك برَبِّها. قلت: فما هذه الآية؟ قالت: هُم أتباعُ الرُّسُلِ الذين آمنوا بربهم وصدَّقوهم، وطال عليهم البلاء، واستأخر عنهم النصر، حتى إذا استيأس الرسل مِمَّن كذَّبهم مِن قومهم، وظنَّت الرسلُ أنّ أتباعهم قد كَذَّبوهم، جاءهم نصر الله عند ذلك (٢).

(٨/ ٣٥٢)

٣٨٤٦٤ - عن يحيى بن سعيد قال: جاء رجل إلى القاسم بن محمد فقال: إن محمد بن كعب القُرَظي يقول هذه الآية: {حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كُذِبُوا} فقال القاسم: فأَخْبِره عني أني سمعت عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - تقول: «حَتّى إذا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وظَنُّوا أنَّهُمْ قَدْ كُذِّبُوا» تقول: كذَّبتهم أتباعُهم (٣). (ز)

٣٨٤٦٥ - عن عبد الله بن أبى مُليكة: أنّ عبد الله بن عباس قرأها عليه: {وظنوا أنهم قد كُذِبُوا} مخففة، يقول: أُخْلِفُوا. وقال ابن عباس: وكانوا بشرًا. وتلا: {حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله} [البقرة: ٢١٤]. قال ابن أبي مُلَيْكَة: فذهب ابنُ عباس إلى أنّهم يَئِسوا وضَعُفُوا، فظَنُّوا أنهم قد أُخلِفُوا. قال ابن أبى مُليكة: وأخبرني عروة عن عائشة أنّها خالفت ذلك وأَبَتْه، وقالتْ: واللهِ، ما وعَدَ اللهُ رسولَه مِن شيء إلا علم أنه سيكون قبل أن يموت، ولكنَّه لم يَزَلِ البلاءُ بالرُّسُلِ حتى ظَنُّوا أنّ مَن معهم مِن المؤمنين قد كَذَّبوهم، وكانت تقرؤها: «وظَنُّوا أنَّهُمْ قَدْ كُذِّبُوا» مُثَقَّلة للتكذيب (٤). (٨/ ٣٥٣)

---

(١) أخرجه الثوري في تفسيره ص ١٤٩، وابن جرير ١٣/ ٣٩٣ دون قول سفيان.
(٢) أخرجه البخاري (٤٦٩٥)، والنسائي (١١٢٥٥)، وابن جرير ١٣/ ٣٩٥ - ٣٩٦، وابن أبي حاتم ٧/ ٢٢١١. وعزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وابن المنذر، وأبي الشيخ، وابن مردويه.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢٢١٢.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٣٩٥، والطبراني (١١٢٤٥)، والأثر عند البخاري (٤٥٢٤، ٤٥٢٥). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ، وابن مردويه.