كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة إبراهيم - كشجرة طيبة - ج: 12 - ص: 222

ويرحم الصغير» (١). (٨/ ٥١٤)

٣٩٦٤٦ - عن عبد الله بن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، في قوله: {كشجرةٍ طيبةٍ}، قال: «هي التي لا تَنفُضُ ورقَها؛ هي النخلة» (٢). (٨/ ٥١٣)

٣٩٦٤٧ - عن عبد الله بن عمر، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «هل تدرون ما الشجرة الطيبةُ؟». قال ابنُ عمر: فأردتُ أن أقول: هي النخلةُ. فمنعني مكان عمر. فقالوا: اللهُ ورسوله أعلمُ. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «هي النخلةُ» (٣). (٨/ ٥١٤)

٣٩٦٤٨ - عن عبد الله بن عمر، قال: كُنّا عند النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: «أخبِروني بشجرةٍ مثل الرجل المسلم، لا يتحاتُّ ورقُها، ولا .. ، ولا .. ، تُؤْتِي أكلَها كلَّ حين بإذن ربِّها». قال عبد الله: فوقع في نفسي أنّها النخلةُ، فأردتُ أن أقول: هي النخلةُ. فإذا أنا أصغر القوم، وثَمَّ أبو بكرٍ وعمرُ، فلمّا لم يتكلما بشيءٍ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «هي النخلةُ» (٤). (٨/ ٥١٤)

٣٩٦٤٩ - عن أنس بن مالك، قال: أُتِيَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بقِناعٍ (٥) من بُسْر، فقال: {ومَثَلُ كلمةٍ طيبةٍ كشجرةٍ طيبةٍ} حتى بلغ: {تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها}. قال: «هي النخلةُ». {ومثلُ كلمةٍ خبيثة كشجرة خبيثة} حتى بلغ: {ما لها من قرارٍ}. قال: «هي الحَنظَلَةُ» (٦). (٨/ ٥١٢)

٣٩٦٥٠ - عن شعيب بن الحَبْحاب، قال: كُنّا عند أنس بن مالك، فأُتِينا بطَبَق عليه

---

(١) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٢) أخرجه أحمد ٩/ ٤٦٤ (٥٦٤٧).
قال الهيثمي في المجمع ٧/ ٤٤ (١١٠٩٨): «ورجاله ثقات». وقال السيوطي: «بسند جيد».
(٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٦٤٢، من طريق يوسف بن سرج، عن رجل، عن ابن عمر به.
إسناده ضعيف؛ لجهالة الراوي عن ابن عمر.
وأخرجه ابن ثرثال [الأجزاء الحديثية ١/ ٧٦]، من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عمر به.
وإسناده ضعيف أيضًا؛ عبد الله بن أبي نجيح يُدَلِّس عن مجاهد، وهو مكثر عنه، كما في طبقات المدلسين لابن حجر ص ٣٩.
(٤) أخرجه البخاري ١/ ٢٢ (٦١، ٦٢)، ١/ ٢٥ (٧٢)، ١/ ٣٨ (١٣١)، ٣/ ٧٨ (٢٢٠٩)، ٦/ ٧٩ (٤٦٩٨)، ٧/ ٨٠ (٥٤٤٤، ٥٤٤٨)، ٨/ ٢٩ (٦١٢٢)، ٨/ ٣٤ (٦١٤٤)، وابن جرير ١٣/ ٦٤١ - ٦٤٣.
(٥) القِناع: الطبق الذي يؤُكل عليه. النهاية (قنع).
(٦) أخرجه الترمذي ٥/ ٣٥٠ - ٣٥١ (٣٣٨٢، ٣٣٨٣)، وابن حبان ٢/ ٢٢٢ - ٢٢٤ (٤٧٥)، والحاكم ٢/ ٣٨٣ (٣٣٤١)، وابن جرير ١٣/ ٦٣٨.
قال الترمذي بعد ذكر الحديث الثاني: «عن أنس بن مالك نحوه بمعناه، ولم يرفعه، ولم يذكر قول أبي العالية، وهذا أصحُّ مِن حديث حمّاد بن سلمة، وروى غير واحد مثل هذا موقوفًا، ولا نعلم أحدًا رفعه غير حماد بن سلمة، ورواه معمر، وحماد بن زيد، وغير واحد ولم يرفعوه». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم، ولم يخرجاه».