كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة إبراهيم - يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات - ج: 12 - ص: 305

٤٠٠٣٢ - عن سهل بن سعد: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «يُحْشَر الناس يوم القيامة على أرض بيضاءَ عَفْراء (١)، كقُرصةِ نَقِيٍّ، ليس فيها مَعْلَمٌ لأحدٍ» (٢). (٨/ ٥٧٧)

٤٠٠٣٣ - عن أبي سعيد الخدريِّ، قال: قال رسول - صلى الله عليه وسلم -: «تكون الأرضُ يوم القيامة خُبزةً واحدةً، يتكفَّؤُها (٣) الجبّارُ بيده، كما يَتَكَفَّأُ أحدُكم خُبزَته في السُّفرة (٤)، نُزُلًا لأهل الجنة». قال: فأتاه رجلٌ مِن اليهود، فقال: بارَكَ الرحمنُ عليك، أبا القاسم، ألا أُخْبِرُك بنُزُلِ أهل الجنة يوم القيامة؟ قال: تكونُ الأرض خُبزةً واحدةً يوم القيامة، كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قال: فنظر إلينا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم ضحك حتى بدت نواجِذه، ثم قال: ألا أُخْبِرُك بإدامِهم؟ قال: «بلى». قال: إدامُهم بالامُ ونُون. قالوا: ماهذا؟ قال: «هذا ثورٌ ونُونٌ، يأكلُ من زائدة كبدها سبعون ألفًا» (٥). (٨/ ٥٧٧)

٤٠٠٣٤ - عن أفْلَح مولى أبي أيوب، أنّ رجلًا مِن يهودٍ سأل النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -: {يوم تبدل الأرض غير الأرض}، ما الذي تُبَدَّل به؟ فقال: «خُبزةٌ». فقال اليهودي: دَرْمَكَة، بأبي أنت. قال: فضحِك، ثم قال: «قاتل اللهُ يهودَ، هل تدرون ما الدَّرْمَكَة؟ لبابُ الخبز» (٦). (٨/ ٥٧٨)

٤٠٠٣٥ - عن أُبي بن كعب، في الآية، قال: تصيرُ السمواتُ جِنانًا، ويصير مكانَ البحر نارًا، وتُبدلُ الأرض غيرها (٧). (٨/ ٥٨٠)

٤٠٠٣٦ - عن عبد الله بن مسعود، في قوله: {يوم تبدَّل الأرض غير الأرض}، قال: أرضًا بيضاء، كأنّها سبيكة فِضَّةٍ، لم يُسْفَك فيها دمٌ حرامٌ، ولم يُعْمَل عليها خطيئة (٨). (٨/ ٥٧٥)

---

(١) العُفْرة: بياض ليس بالناصع. النهاية (عفر).
(٢) أخرجه البخاري ٨/ ١٠٩ (٦٥٢١)، ومسلم ٤/ ٢١٥٠ (٢٧٩٠)، وابن جرير ١٣/ ٧٣٢.
(٣) يتكفؤها: يقلِّبها كما تُقلَّب الخبزة. النهاية (كفأ).
(٤) قال الحافظ في الفتح ١١/ ٣٧٣: قال الخطابي: يعني خبز الملة الذي يصنعه المسافر، فإنها لا تدحي كما تدحي الرقاقة، وإنما تقلب على الأيدي حتى تسوى، وهذا على أن السفر بفتح المهملة والفاء، ورواه بعضهم بضم أوله، جمع سفرة وهو الطعام الذي يتخذ للمسافر، ومنه سميت السفرة.
(٥) أخرجه البخاري ٨/ ١٠٨ - ١٠٩ (٦٥٢٠)، ومسلم ٤/ ٢١٥١ (٢٧٩٢).
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٧) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن أبي حاتم. وأخرجه ابن جرير ١٣/ ٧٣٥، عن كعب، وكذا هو في الحلية ٥/ ٣٧٠ عن كعب الأحبار. وذكره الحافظ في الفتح ١١/ ٣٧٦ فقال: «وفي تفسير الربيع بن أنس عن أبي العالية عن أبي بن كعب».
(٨) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٤٤ - من قول عمرو بن ميمون، وسقط: منه عبد الله بن مسعود- وابن جرير ١٣/ ٧٢٩ - ٧٣١، والطبراني (٩٠٠١)، وأبو الشيخ في العظمة (٦٠٠)، والحاكم ٤/ ٥٧٠. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والبيهقي في البعث.