كتاب موسوعة التفسير المأثور

ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين - نزول الآية، وتفسيرها - ج: 12 - ص: 322

كنتم تعبدون؟! فيغضب اللهُ لهم، فيُخْرِجُهم بفضل رحمته (١). (٨/ ٥٨٥)

٤٠١٣٢ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: {ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين}، قال: نزلت في الذين يخرجون مِن النار (٢). (ز)

٤٠١٣٣ - عن حماد، قال: سألتُ إبراهيم [النخعي] عن هذه الآية: {ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين}. قال: حُدِّثتُ: أنّ أهل الشرك قالوا لِمَن دخل النار مِن أهل الإسلام: ما أغنى عنكم ما كنتم تعبدون؟! فيغضبُ الله لهم، فيقول للملائكة والنبيين: اشفعوا لهم. فيشفعون لهم، فيُخْرَجون، حتى إنّ إبليس لَيَتَطاوَلُ رجاءَ أن يخرج معهم، فعند ذلك {يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين} (٣). (٨/ ٥٩٠)

٤٠١٣٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح، وابن جُرَيْج- قوله: {ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين}، قال: يوم القيامة (٤). (ز)

٤٠١٣٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق خُصَيْف- في قوله: {ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين}، قال: إذا خرج مِن النار مَن قال: لا إله إلا الله (٥). (٨/ ٥٨٦)

٤٠١٣٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق عطاء بن السائب- قال: إذا فرغ اللهُ مِن القضاء بين خلقه قال: مَن كان مُسْلِمًا فليدخل الجنة. فعند ذلك يودُّ الذين كفروا لو كانوا مسلمين (٦). (ز)

٤٠١٣٧ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: {ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين}، قال: فيها وجهان اثنان؛ يقولون: إذا حضر الكافرَ الموتُ ودَّ لو كان مسلمًا. ويقول آخرون: بل يُعَذِّب الله ناسًا مِن أهل التوحيد في النار بذنوبهم، فيعرفهم المشركون، فيقولون: ما أغْنَتْ عنكم عبادةُ ربكم وقد ألقاكم في

---

(١) أخرجه ابن المبارك في الزهد (١٦٠٢)، وابن جرير ١٤/ ٨ - ٩، والبيهقي في البعث (٨٢). وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٣.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٠. وعزاه السيوطي إلى الحاكم في الكنى.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٢.
(٥) أخرجه هناد (٢٠٩)، وابن جرير ١٤/ ١٢ بلفظ: هذا في الجهنميين، إذا رأوهم يخرجون من النار. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور. وأخرجه البيهقي في البعث والنشور من طريق عبد الكريم (٨٣) بنحوه.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٢، وابن أبي الدنيا في كتاب حسن الظن بالله -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ١/ ١١٤ (١٢٩) -.