كتاب موسوعة التفسير المأثور

فأخرجهما مما كانا فيه - آثار متعلقة بالآية - ج: 2 - ص: 277

١٤١٤ - ومن حديث أنس، مثله (١). (١/ ٢٨٩)

١٤١٥ - عن أبي هُرَيْرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «لولا بنو إسرائيل لم يَخْنَز (٢) اللَّحْمُ، ولولا حواءُ لم تَخُن أنثى زوجَها» (٣). (١/ ٢٩٠)

١٤١٦ - عن أبي هريرة، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «تَحاجَّ آدمُ وموسى، فحجَّ آدمُ موسى، قال موسى: أنتَ آدم الذي أغويتَ الناس، وأخرجتَهم من الجنة؟ قال له آدم: أنت موسى الذي أعطاك الله عِلْم كُلِّ شيء، واصطفاك برسالته؟ قال: نعم. قال: فتلومني على أمر قُدِّر عليّ قبل أن أُخْلَق» (٤). (١/ ٢٩١)

١٤١٧ - قال الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-: أُخْرِج آدمُ من الجنة للساعة التاسعة أو العاشرة، فأخرج آدم معه غُصْنًا من شجر الجنة، على رأسه تاجٌ من شجر الجنة، وهو الإكْلِيلُ (٥) من ورق الجنة (٦). (ز)

١٤١٨ - وعن إبراهيم بن الأشعث، قال: سمعت إبراهيم بن أدهم: أوْرَثَتْنا تلك الأكلةُ حُزْنًا طويلًا (٧). (ز)

---

(١) أخرجه ابن عساكر ٧/ ٤٠٤.
قال ابن كثير في البداية والنهاية ١/ ١٨٤: «رواه ابن عساكر ... عن الحسن البصري، عن أبي بن كعب ... ثم رواه من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن عُتَيّ بن ضمرة، عن أبي بن كعب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بنحوه. وهذا أصح، فإن الحَسَن لم يدرك أُبَيًّا. ثم أورده أيضًا من طريق ... ، عن قتادة، عن أنس مرفوعًا بنحوه».
(٢) خَنَزَ اللحم: أنتَنَ. القاموس المحيط (خنز).
(٣) أخرجه البخاري ٤/ ١٣٢ - ١٣٣ (٣٣٣٠)، ٤/ ١٥٤ (٣٣٩٩)، ومسلم ٢/ ١٠٩٢ (١٤٧٠). وأورده الثعلبي ١/ ٢٠١.
(٤) أخرجه البخاري ٤/ ١٥٨ (٣٤٠٩)، ٦/ ٩٦ (٤٧٣٦، ٤٧٣٨)، ٨/ ١٢٦ (٦٦١٤)، ٩/ ١٤٨ (٧٥١٥)، ومسلم ٤/ ٢٠٤٣ (٢٦٥٢) واللفظ له، وابن أبي حاتم ٧/ ٢٤٣٧ (١٣٥٥٠)، والثعلبي ١/ ١٧٧، ١٨٤، ١٠/ ٣٢٥.
(٥) التكلُّل: الإحاطة، والإكليل: شبه عصابة مزينة بالجواهر. النهاية (كلل).
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٨٨ (٣٩٠).
(٧) أخرجه الثعلبي ١/ ١٨٣، تفسير البغوي ١/ ٨٤.