قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديثَ عن إبراهيم الهجري إلا سكينُ بن عبد العزيز». وأورده ابن عدي في الكامل ٤/ ٥٤٤ (٨٧٦) في ترجمة سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي. وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ ٤/ ٢٠٩١ (٤٨٣٥): «سكين ليس بالقوي، والهجري متروك الحديث». وقال ابن القطان في بيان الوهم ٤/ ٥٩٧: «ضعيف». وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٢٥٢ (١٧٨٤٨): «في أسانيدهم إبراهيم بن مسلم الهجري، وهو ضعيف». وقال المناوي في التيسير ٢/ ٣٥٢: «وقول المؤلف -السيوطي- حسن غير حسن». وقال السفاريني في غذاء الألباب ٢/ ٥٤٠: «بإسناد حسن». وقال الألباني في الضعيفة ٩/ ٤٤٨ (٤٤٥٩): «ضعيف». (٢) أخرجه الطبراني في الأوسط ٨/ ١٥٢ (٨٢٤١)، والبيهقي في شعب الإيمان ٨/ ٥٠٥ - ٥٠٦ (٦١٥٠، ٦١٥١). قال الطبراني: «لم يروِ هذا الحديثَ عن أبي روق إلا خالد بن يزيد، تفرد به هشام بن خالد». وأورده ابن عدي في الكامل ٣/ ٤٢٦ (٥٧٧) في ترجمة خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٢٥٢ (١٧٨٤٩): «رواه الطبراني في الكبير، والأوسط، ورجاله وُثِّقوا، وفي بعضهم خلاف». وقال الألباني في الضعيفة ٩/ ٤٤٨: «ضعيف ... لانقطاعه». (٣) أخرجه ابن عدي في الكامل في الضعفاء ٢/ ٢١١ (٢٧٧) في ترجمة أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الحمصي، والبيهقي في شعب الإيمان ٨/ ٥٠٠ - ٥٠١ (٦١٤٥). قال الهيثمي في المجمع ٤/ ٧٤ (٦٣٠٨): «رواه أحمد، وفيه أبو بكر بن أبي مريم، وقد اختلط». وقال المناوي في فيض القدير ٦/ ١٦ (٨٢٥٦)، وفي التيسير ٢/ ٣٨٣: «وسنده لا بأس به». وقال الألباني في الضعيفة ٢/ ٣٣ (٥٥٦): «ضعيف». (٤) أخرجه الطبراني في الأوسط ٨/ ٣١٧ - ٣١٨ (٨٧٤٦)، والبيهقي في شعب الإيمان ٨/ ٤٩٥ (٦١٣٦)، ٨/ ٤٩٨ (٦١٤٢). قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا ابن لهيعة، تفرد به عبد الله بن صالح، ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد». وأورده ابن عدي في الكامل ٢/ ٥٣٧ (٤١٢) في ترجمة حجاج بن سليمان الرعيني. وقال الهيثمي في المجمع ٤/ ٧٤ (٦٣٠٩): «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عبد الله بن صالح المصري؛ قال عبد الملك بن شعيب: ثقة مأمون. وضعفه جماعة». وقال المناوي في التيسير ٢/ ٤١: «بإسناد حسن». وقال الألباني في الضعيفة ٨/ ١٥٤ (٣٦٧٧): «ضعيف».