كتاب موسوعة التفسير المأثور

وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم - آثار متعلقة بالآية - ج: 13 - ص: 185

٤٣١٩١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- قال: كلُّ شيء يسبِّح إلا الحمار والكلب (١). (٩/ ٣٥٥)

٤٣١٩٢ - عن المقدام بن معديكرب، قال: إنّ التراب ليسبح ما لم يبتلَّ، فإذا ابتلَّ ترك التسبيح، وإن الخرزة تسبح ما لم تُرفَع من موضعها، فإذا رُفعت تركت التسبيح، وإنّ الورقة لتسبح ما دامت على الشجرة، فإذا سقطت تركت التسبيح، وإن الثوب ليسبح ما دام جديدًا، فإذا وسخ ترك التسبيح، وإن الماء ليسبح ما دام جاريًا، فإذا ركد ترك التسبيح، وإن الوحش والطير تسبح إذا صاحت، فإذا سكتت تركت التسبيح (٢). (ز)

٤٣١٩٣ - عن سليمان بن المغيرة، قال: كان مُطَرِّف بن الشخير إذا دخل بيته فسبَّح سبَّحت معه آنية بيته (٣). (٩/ ٣٦٣)

٤٣١٩٤ - عن أبي بُردَةَ بن أبي موسى -من طريق أبي بردة بن عبد الله- قال: بلغني أنه ليس شيء أكثر تسبيحًا من هذه الدودة الحمراء (٤). (٩/ ٣٦٢)

٤٣١٩٥ - عن أبي إدريس الخولانيّ -من طريق أبي الخير- قال: الزرع يُسبح، ويُكتب الأجر لصاحبه (٥). (٩/ ٣٦٢)

٤٣١٩٦ - عن إبراهيم النخعي -من طريق منصور- قال: الطعام يسبِّح (٦). (٩/ ٣٦٢)

٤٣١٩٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عيسى بن عبيد- قال: لا يَعِيبنَّ أحدُكم دابتَه ولا ثوبه؛ فإنّ كلَّ شيء يُسبح بحمده (٧). (٩/ ٣٥٥)

٤٣١٩٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم بن أبان- قال: إذا سمِعت نقيضًا (٨) من البيت، أو من الخشب، والجُدُر؛ فهو تسبيح (٩). (٩/ ٣٦٢)

---

(١) أخرجه أبو الشيخ (١٢٥٥).
(٢) تفسير الثعلبي ٦/ ١٠٣، وتفسير البغوي ٥/ ٩٦ واللفظ له.
(٣) أخرجه أبو الشيخ (١٢١٧).
(٤) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (١٢٠٢).
(٥) أخرجه أبو الشيخ (١٢١٠).
(٦) أخرجه ابن أبي الدنيا في الهواتف (١٣٧) من طريق عبد الكبير بن عبد المجيد به، وأبو الشيخ في العظمة (١٢٠٧) من طريق سفيان به، وابن جرير ١٤/ ٦٠٦. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٦٠٥. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن أبي حاتم.
(٨) النقيض: الصوت. النهاية (نقض).
(٩) أخرجه أبو الشيخ (١٢١٣).