كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الكهف - وجعلنا بينهم موبقا - ج: 13 - ص: 563

٤٥١٧٣ - عن كعب الأحبار، قال: إنّ في النار أربعةَ أودية يُعَذِّب اللهُ بها أهلها: غليظ، وموبق، وأثام، وغيٌّ (١). (٩/ ٥٧٢)

٤٥١٧٤ - عن عامر الأحول، قال: سُئِل نوفٌ عن قوله تعالى: {وجعلنا بينهم موبقًا}. قال: وادٍ بين أهل الضلالة وأهل الإيمان (٢). (ز)

٤٥١٧٥ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {موبقا}، يقول: مهلكًا (٣). (٩/ ٥٧١)

٤٥١٧٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {موبقا}، قال: وادٍ في جهنم (٤) [٤٠٣٦]. (٩/ ٥٧١)

٤٥١٧٧ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- {موبقا}، قال: هلاكًا (٥). (ز)

٤٥١٧٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: {موبقا}، قال: هو نهرٌ في النار يسيل نارًا، على حافتيه حيّاتٌ أمثال البِغال الدُّهْم، فإذا ثارت إليهم لتأخذهم استغاثوا بالاقتحام في النار منها (٦). (٩/ ٥٧٢)

٤٥١٧٩ - عن الحسن البصري -من طريق عوف- في قول الله: {وجعلنا بينهم موبقا}، قال: جعل بينهم عداوة يوم القيامة (٧). (ز)

٤٥١٨٠ - عن عطاء: {موبقا}: مهلِكًا (٨). (ز)

---

[٤٠٣٦] ذكر ابنُ عطية (٥/ ٦٢٢) أن قوله: {بينهم} ظرف، على هذا القول الذي قاله مجاهد، وأبو عمرو، وقتادة من طريق سعيد، وأنس، وكذا على القول الذي قاله الحسن، ثم قال: «وبعض هذه الفرقة يرى أنّ الضمير في قوله تعالى: {بَيْنَهُمْ} يعود على المؤمنين والكافرين، ويحتمل أن يعود على المشركين ومعبوداتهم، وأما التأويل الأول فالضمير فيه عائد على المشركين ومعبوداتهم».