كتاب موسوعة التفسير المأثور

فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا - آثار متعلقة بالآية - ج: 13 - ص: 722

٤٥٩٨٢ - عن أبي هريرة، قال: خرج النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: «تَعَوَّذ بالله مِن جُبِّ الحزن». قالوا: يا رسول الله، وما جُبُّ الحزن؟ قال: «وادٍ في جهنم، تَتَعَوَّذُ منه جهنمُ كلَّ يوم أربعمائة مرة، يدخله القُرّاء المراءون بأعمالهم، وإنّ مِن أبغض القراء إلى الله الذين يزورون الأمراء» (١). (٩/ ٧٠٨)

٤٥٩٨٣ - عن شداد بن أوس: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «أتَخَوَّفُ على أمتي الشرك، والشهوة الخفية». قلت: أتُشْرِكُ أُمَّتُك مِن بعدك؟ قال: «نعم، أما إنهم لا يعبدون شمسًا ولا قمرًا ولا حجرًا ولا وثنًا، ولكن يُراءون الناس بأعمالهم». قلت: يا رسول الله، ما الشهوة الخفية؟ قال: «يصبح أحدهم صائمًا، فتعرض له شهوة مِن شهواته، فيترك صومَه ويُواقِع شهوته» (٢). (٩/ ٧٠١)

٤٥٩٨٤ - عن شداد بن أوس، قال: كُنّا نَعُدُّ الرياءَ على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الشِّرْكَ الأصغر (٣). (٩/ ٦٩٩)

٤٥٩٨٥ - عن أبي سعد بن أبي فضالة الأنصاري -وكان من الصحابة-: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إذا جمع الله الأولين والآخرين ليوم لا ريب فيه نادى مُنادٍ:

---

(١) أخرجه الترمذي ٤/ ٣٩٦ (٢٥٤١) بلفظ: مائة مرة، وابن ماجه ١/ ١٧١ - ١٧٢ (٢٥٦).
قال الترمذي: «هذا حديث غريب». وقال ابن الجوزي في الموضوعات ٣/ ٢٦٣ - ٢٦٤: «هذان حديثان لا يصحان». وقال الألباني في الضعيفة ١١/ ٤١ - ٤٢ (٥٠٢٤): «ضعيف الإسناد جدًّا». وقال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ص ١٢٠٣ (٥): «ضعّفه ابنُ عدي». وقال الهيثمي في المجمع ٧/ ١٦٨ (١١٦٨٧): «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه بكير بن شهاب الدامغاني، وهو ضعيف». وقال الألباني في الضعيفة ١١/ ٢٥٣ (٥١٥٢): «ضعيف جدًّا».
(٢) أخرجه أحمد ٢٨/ ٣٤٦ - ٣٤٧ (١٧١٢٠)، والحاكم ٤/ ٣٦٦ (٧٩٤٠)، وابن أبي حاتم ٧/ ٢٣٩٥ (١٣٠٢٠)، وفيه عبد الواحد بن زيد.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال الذهبي في التلخيص: «عبد الواحد بن زيد متروك». وقال ابن كثير في تفسيره ٥/ ٢٠٧: «رواه ابن ماجه من حديث الحسن بن ذكوان، عن عبادة بن نسي به، وعبادة فيه ضعف، وفي سماعه مِن شداد نظر». وقال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ص ١١٨٢: «قال الحاكم: صحيح الإسناد. قلت: بل ضعيفه». وقال الهيثمي في المجمع ٣/ ٢٠٢ (٥٢٢٦): «رواه أحمد، وفيه عبد الواحد بن زيد، وهو ضعيف».
(٣) أخرجه ابن أبي الدنيا في الإخلاص -كما في تخريج أحاديث الإحياء ٥/ ١٩٨١ - ، وابن جرير في تهذيبه، والطبراني (٧١٦٠)، والحاكم ٤/ ٣٢٩، وابن مردويه -كما في تخريج أحاديث الإحياء ٥/ ١٩٨١ - ، والبيهقي (٦٨٤٣).
قال الهيثمي ١٠/ ٢٢٢: «رواه الطبراني في الأوسط والبزار ... ورجالهما رجال الصحيح غير يعلى بن شداد، وهو ثقة».