كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة مريم - كهيعص - ج: 14 - ص: 7

صادق» (١). (١٠/ ٨)

٤٦٠٠٩ - عن عبد الله بن مسعود وناس من الصحابة: {كهيعص} هو الهجاء المقطَّع؛ الكاف مِن الملك، والهاء مِن الله، والياء والعين مِن العزيز، والصاد من المُصَوِّر (٢). (١٠/ ٧)

٤٦٠١٠ - عن فاطمة ابنة عَلِيٍّ، قالت: كان عَلِيُّ [بن أبي طالب] يقول: يا كهيعص، اغفِر لي (٣) [٤١٢٣]. (١٠/ ٨)

٤٦٠١١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {كهيعص}، قال: كبير، هاد، أمين، عزيز، صادق. وفي لفظ: كاف. بدل: كبير (٤). (١٠/ ٧)

٤٦٠١٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- {كهيعص}، قال: كاف من كريم، وهاء من هادٍ، وياء من حكيم، وعين من عليم، وصاد من صادق (٥). (١٠/ ٧)

---

[٤١٢٣] ذكر ابنُ عطية (٦/ ٦) قول علي بن أبي طالب، ووجَّهه بقوله: «فهذا يحتمل أن تكون الجملة من أسماء الله تعالى، ويحتمل أن يريد علي بن أبي طالب? أن ينادي الله تعالى بجميع الأسماء التي تضمنها {كهيعص}، كأنه أراد أن يقول: يا كريم، يا هادي، يا عليّ، يا عزيز، يا صادق، اغفر. فجَمَع هذا كلَّه باختصار في قوله: يا كهيعص». ونقل أنّ ابن المستنير وغيره قالوا بأن {كهيعص} عبارة عن حروف المعجم، ونَسَبَه الزجّاج إلى أكثر أهل اللغة، أي: هذه الحروف منها ذكر رحمت ربك عبده زكريا، ثم علَّق بقوله: «وعلى هذا يتركب قول من يقول: ارتفع {ذكر} بأنه خبر عن {كهيعص}». ثم قال: «وهي حروف تَهَجٍّ يُوقَف عليها بالسكون».