للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

{ننقصها من أطرافها} (١). (ز)

٤٩١١٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- في قوله: {أفلا يرون أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها}، قال: الموت (٢). (ز)

٤٩١١٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق قتادة- في قوله تعالى: {ننقصها من أطرافها}، قال: هو الموت (٣). (ز)

٤٩١١٨ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- في قوله تعالى: {ننقصها من أطرافها}، قال: هو ظهور المسلمين على المشركين (٤). (ز)

٤٩١١٩ - عن قتادة -من طريق سعيد- في قوله: {أفلا يرون أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها}، قال: كان الحسن البصريُّ يقول: ظهور النبي - صلى الله عليه وسلم - على مَن قاتله أرضًا أرضًا، وقومًا فقومًا. وقوله: {أفهم الغالبون}، أي: ليسوا بغالبين، ولكن الرسول هو الغالب (٥). (١٠/ ٢٩٦)

٤٩١٢٠ - قال قتادة بن دعامة: {ننقصها مِن أطرافها} بالموت (٦). (ز)

٤٩١٢١ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {ننقصها من أطرافها}، يعني: أرض مكة (٧). (ز)

٤٩١٢٢ - قال مقاتل بن سليمان: {أفلا يرون} يعني: أفهلا يرون {أنا نأتي الأرض} يعني: أرض مكة {ننقصها من أطرافها} يعني: نغلبهم على ما حول أرض مكة، {أفهم الغالبون} يعني: كفار مكة، أو النبي - صلى الله عليه وسلم - والمؤمنون؟ بل النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه - رضي الله عنهم - هم الغالبون لهم، وربُّه محمود (٨). (ز)

٤٩١٢٣ - قال يحيى بن سلّام: وقوله: {ننقصها} يعني: إذا أسلم أحدٌ مِن الكفار نقص منهم، وزاد في المسلمين، وهو قوله: {أفهم الغالبون} (٩) [٤٣٥٠]. (ز)


[٤٣٥٠] ذكر ابنُ عطية (٦/ ١٧١) أن قوله: {مِن أطْرافِها} يحتمل أمورًا: أولها: أن يريد: فيما يخرب من المعمور فذلك نقص للأرض. والثاني أن يريد: موت البشر، فهو تَنَقُّص للقرون، ويكون المراد حينئذ أهل الأرض. والثالث: موت العلماء.

<<  <  ج: ص:  >  >>