كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الفرقان - فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما - ج: 16 - ص: 189

«أسلمتَ؟». قال: أمّا أنا فأشهد أن لا إله إلا الله، وأنّ محمدًا رسول الله. قال: «اذهب، فقد بدَّل الله سيئاتك حسنات». قال: يا رسول الله، وغَدراتي وفجَراتي! قال: «وغَدَراتك وفجراتك». ثلاثًا، فولّى الشابُّ، وهو يقول: الله أكبر (١). (١١/ ٢٢٤)

٥٥٣٧٧ - عن أبي طويل شَطْبٍ الممدودِ، أنّه أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: أرأيت رجلًا عمِل الذنوبَ كلها؟ فذكر نحوه (٢). (١١/ ٢٢٤)

٥٥٣٧٨ - عن مكحول، قال: جاء شيخ كبيرٌ، فقال: يا رسول الله، رجل غَدَر وفجر، فلم يدع حاجَةً ولا داجَةً (٣) إلا اقتطعها بيمينه، ولو قسمت خطيئته بين أهل الأرض لأَوْبَقَتْهم، فهل له مِن توبةٍ؟ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «أسلمتَ؟». قال: نعم. قال: «فإنّ الله غافرٌ لك، ومُبَدِّلٌ سيئاتك حسنات». قال: يا رسول الله، وغَدَراتي وفَجَراتي! قال: «وغدراتُك وفجراتُك» (٤). (١١/ ٢٢٣)

٥٥٣٧٩ - عن سلمان، قال: يُعْطى رجلٌ يوم القيامة صحيفةً، فيقرأ أعلاها، فإذا سيئاته، فإذا كاد يسوء ظنُّه نظر في أسفلها، فإذا حسناته، ثم ينظر في أعلاها، فإذا هي قد بُدِّلت حسناتٍ (٥). (١١/ ٢٢١)

٥٥٣٨٠ - عن أبي موسى [الأشعري]، قال: التبديل يوم القيامة، إذا وقف العبدُ بين يدي الله، والكتابُ بين يديه، ينظر في السيئات والحسنات، فيقول: قد غفرت لك. ويسجد بين يديه، فيقول: قد بُدِّلَتْ. فيسجد، فيقول:

---

(١) أخرجه الطبراني في الكبير ٧/ ٥٣ (٦٣٦١)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة ٣/ ١٣٥٢ - ١٣٥٣ (٣٤١٤).
قال ابن رجب في جامع العلوم والحكم ١/ ٣٠١: «بإسناد ضعيف». وقال الهيثمي في المجمع ١/ ٣١ (٧٥): «رواه الطبراني في الكبير، وفي إسناده ياسين الزيات، يروي الموضوعات».
(٢) أخرجه البغوي -كما في الإصابة ٣/ ٣٤٩ - ٣٥٠ - ، وابن قانع ١/ ٣٤٩، والطبراني (٧٢٣٥).
قال أبو القاسم البغوي: «روى هذا الحديث عن محمد بن هارون، عن أبي المغيرة، عن صفوان، عن عبد الرحمن بن جبير: أنّ رجلًا أتى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - طويل شطب الممدود ... وأحسب أنّ محمد بن هارون صحَّف فيه، والصواب ما قال غيره». وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ١/ ٣٢، ١٠/ ٢٠٢: «رواه الطبراني والبزار بنحوه، ورجال البزار رجال الصحيح، غير محمد بن هارون، أبي نشيط وهو ثقة». وأورده الألباني في الصحيحة (٣٣٩١).
(٣) أراد بالحاجة: الحاجة الصغيرة، وبالداجة: الحاجة الكبيرة. والمعنى: ما تركت شيئًا دعتني نفسي إليه من المعاصي إلا وقد ركبته. النهاية (حوج، دجج).
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٣٥ (١٥٤٤٤) مرسلًا.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٧٣٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.