كتاب موسوعة التفسير المأثور

قالوا سحران تظاهرا - قراءات الآية، وتفسيرها - ج: 17 - ص: 142

عيسى ومحمد. أو قال: موسى -صلى الله عليهم- (١) [٤٩٦٧]. (ز)

٥٨٨٧٠ - تفسير الحسن البصري: {قالُواْ سِحْرانِ تَظاهَرا} موسى ومحمد، وهذا قول مشركي العرب (٢). (ز)

٥٨٨٧١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {قالُواْ سِحْرانِ تَظاهَرا}، قال: قالت ذلك أعداءُ الله اليهود للإنجيل والقرآن. قال: ومَن قرأها: «ساحِرانِ» يقول: محمد وعيسى ابن مريم (٣). (١١/ ٤٧٨)

٥٨٨٧٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، {قالُواْ سِحْرانِ تَظاهَرا}، قال: الفرقان والتوراة حين صدَّق كلُّ واحدٍ منهما صاحبَه (٤). (١١/ ٤٧٧)

٥٨٨٧٣ - عن عاصم الجحدري -من طريق المعلى بن عيسى- أنّه كان يقرأ: {سِحْرانِ تَظاهَرا}. يقول: كتابان؛ التوراة والفرقان، ألا تراه يقول: {فَأْتُواْ بِكِتابٍ مِّنْ عِنْدِ اللهِ هُوَ أهْدى مِنهُما}؟ (٥). (١١/ ٤٧٧)

٥٨٨٧٤ - عن محمد بن السائب الكلبي -من طريق مَعْمَر- في قوله: {سِحْرانِ تَظاهَرا}، قال: الكتابان. قد ذكرهما، فنسيت أحدهما، وحفظت أنّ أحدهما القرآن (٦). (ز)

٥٨٨٧٥ - عن محمد بن السائب الكلبي -من طريق معمر- في قوله: {سِحْرانِ}، قال: محمد وعيسى. أو قال: موسى (٧). (ز)

٥٨٨٧٦ - قال محمد بن السائب الكلبي: كانت مقالتهم تلك حين بعثوا إلى رؤوس اليهود بالمدينة، فسألوهم عن محمد، فأخبروهم أنّ نعته في كتابهم التوراة، فرجعوا، فأخبروهم بقول اليهود، فقالوا: {سِحْرانِ تَظاهَرا} (٨). (ز)

---

[٤٩٦٧] انتقد ابنُ كثير (١٠/ ٤٩٦) هذا القول الذي قاله الحسن وقتادة مستندًا للسياق، فقال: «وهذا فيه بُعْد؛ لأن عيسى لم يجر له ذِكْر هاهنا».