كتاب موسوعة التفسير المأثور

وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن - نزول الآية - ج: 18 - ص: 96

٦٢٦٧٤ - عن عبد الله بن عباس، قال: دخل رجل على النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأطال الجلوس، فقام النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - مرارًا كي يتبعه ويقوم، فلم يفعل، فدخل عمر، فرأى الرجل، وعرف الكراهيةَ في وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمقعده، فقال: لعلك آذيتَ النبي - صلى الله عليه وسلم -! ففطن الرجل، فقام، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: لقد قمتُ مِرارًا كي يتبعني فلم يفعل. فقال عمر: لو اتخذت حجابًا؛ فإنّ نساءك لَسْنَ كسائر النساء، وهو أطهر لقلوبهن؟ فأنزل لله تعالى: {يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النبي} الآية. فأرسل إلى عمر، فأخبره بذلك (١). (١٢/ ١٠٦)

٦٢٦٧٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- قال: نزل حجابُ رسول الله في عمر، أكل مع النبي طعامًا، فأصاب يدُه بعضَ أيدي نساء النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأمر بالحجاب (٢). (١٢/ ١٠٧)

٦٢٦٧٦ - عن أنس بن مالك -من طريق عبد العزيز بن صهيب- قال: لَمّا تزوج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زينبَ بنتَ جحش دعا القوم، فطعموا، ثم جلسوا يتحدثون، وإذا هو كأنّه يتهيأ للقيام، فلم يقوموا، فلمّا رأى ذلك قام، فلمّا قام قام من قام، وقعد ثلاثة نفر، فجاء النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - ليدخل، فإذا القوم جلوس، ثم إنهم قاموا، فانطلقتُ فجئتُ فأخبرت النبي - صلى الله عليه وسلم - أنهم قد انطلقوا، فجاء حتى دخل، فذهبتُ أدخل فألقى الحجابَ بيني وبينه؛ فأنزل الله تعالى: {يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النبي} الآية (٣). (١٢/ ١٠٥)

---

(١) أخرجه الطبراني في الكبير ١١/ ٤٣٨ (١٢٢٤٤) مطولًا.
قال الهيثمي في المجمع ٩/ ٦٨ (١٤٤٣١): «وفيه أبو عبيدة بن الفضيل بن عياض، وهو ليّن، وبقية رجاله ثقات».
(٢) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٨/ ١٤٠، من طريق محمد بن عمر، قال: حدثنا إسحاق بن يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباس به.
إسناده ضعيف جدًّا؛ فيه محمد بن عمر، وهو الواقدي، قال عنه ابن حجر في التقريب (٦١٧٥): «متروك». وفيه أيضًا إسحاق بن يحيى بن طلحة، قال عنه ابن حجر في التقريب (٣٩٠): «ضعيف».
(٣) أخرجه البخاري ٦/ ١١٩ (٤٧٩٣)، وابن جرير ١٩/ ١٦٢. وأخرجه البخاري ٦/ ١١٨ - ١٢٠ (٤٧٩١، ٤٧٩٢ - ٤٧٩٤)، ٧/ ٢١ (٥١٥٤)، ٧/ ٢٣ (٥١٦٦)، ٧/ ٨٣ (٥٤٦٦)، ٨/ ٥٣ (٦٢٣٨، ٦٢٣٩)، ٨/ ٦١ (٦٢٧١)، ومسلم ٢/ ١٠٥٠ (١٤٢٨) من غير طريق عبد العزيز بن صهيب.