كتاب موسوعة التفسير المأثور

ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما - تفسير الآية - ج: 18 - ص: 130

واحدة (١). (ز)

٦٢٨٢٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- في قوله: {يا أيُّها النبي قُلْ لِأَزْواجِكَ وبَناتِكَ ونِساءِ المُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ}، قال: كانت الحُرَّة تلبس لباس الأمة، فأمر الله نساء المؤمنين أن يدنين عليهم مِن جلابيبهن، وإدناء الجلباب: أن تَقَنَّع (٢)، وتشده على جبينها (٣). (١٢/ ١٤٣)

٦٢٨٢٨ - عن محمد بن سيرين، قال: سألتُ عبيدة السلماني عن قول الله: {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ}، فتقنَّع بملحفة، فغطّى رأسه ووجهه، وأخرَج إحدى عينيه (٤). (١٢/ ١٤٥)

٦٢٨٢٩ - عن محمد بن سيرين، قال: سألت عَبِيدَةَ [السلماني] عن هذه الآية: {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ}، فرفع ملحفة كانت عليه، فتقَنّع بها، وغطى رأسه كله حتى بلغ الحاجبين، وغطى وجهه، وأخرَج عينه اليسرى من شق وجهه الأيسر مما يلي العين (٥). (١٢/ ١٤٢)

٦٢٨٣٠ - عن سعيد بن جبير، في قوله: {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ} قال: يُسْدِلْنَ عليهن {مِن جَلابِيبِهِنَّ} وهو القناع فوق الخمار، ولا يحل لمسلمة أن يراها غريبٌ إلا أن يكون عليها القناع فوق الخمار، وقد شدَّت به رأسها ونحرها (٦). (١٢/ ١٤٤)

٦٢٨٣١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ}، قال: يَتَجَلْبَبْن بها، فيُعلم أنهنَّ حرائر، فلا يعرض لهن فاسقٌ بأذًى مِن قول ولا ريبة (٧). (١٢/ ١٤٤)

٦٢٨٣٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ}،

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٩/ ١٨١.
(٢) تقنَّع: تلبس القِناع والمِقْنع والمِقْنعة، وهو ما تغطّي به المرأةُ رأسَها. اللسان (قنع).
(٣) أخرجه ابن جرير ١٩/ ١٨٢. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٩/ ١٨٢ بلفظ: فقال بثوبه، فغطى رأسه ووجهه، وأبرز ثوبه عن إحدى عينيه. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٧) تفسير مجاهد (٥٥٢)، وأخرجه ابن جرير ١٩/ ١٨٢ - ١٨٣. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.