كتاب موسوعة التفسير المأثور

وأرنا مناسكنا - قراءات - ج: 3 - ص: 72

يجمع الناس الصلاةَ. ثم أتى به عرفات، فقال: عرفتَ؟ قال: نعم. قال: فمِن ثَمَّ سُمِّيت: عرفات (١). (١/ ٧١٢)

٣٩٣٨ - قال الحسن البصري: إنّ جبريل أرى رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - المناسك كلها، ولكنه أصْل ٌعن إبراهيم - عليه السلام - (٢). (ز)

٣٩٣٩ - قال عطاء بن أبي رباح -من طريق حَجّاج، عن ابن جُرَيج-: «وأَرْنا مَناسِكَنا»: أخْرِجْها لنا، عَلِّمْناها (٣). (ز)

٣٩٤٠ - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق سفيان، عن ابن جُرَيْج- {وأرنا مناسكنا}، قال: مذابحنا (٤) [٥١٥]. (ز)

٣٩٤١ - عن قتادة بن دِعامة، نحو ذلك (٥). (ز)

٣٩٤٢ - عن قتادة بن دِعامة، في قوله: {وأرنا مناسكنا}، قال: أراهما الله مناسكهما؛ الموقف بعرفات، والإفاضة من جَمْع، ورمي الجمار، والطواف بالبيت، والسعي بين الصفا والمروة (٦). (١/ ٧١٦)

٣٩٤٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسْباط- قال: لَمّا فرغ إبراهيم وإسماعيل من بُنْيان البيت أمره الله أن ينادي، فقال: {وأَذِّنْ فِي النّاسِ بِالحَجِّ} [الحج: ٢٧]، فنادى بين أخْشَبَيْ مكة: يا أيها الناس، إنّ الله يأمركم أن تَحُجُّوا بيتَه. قال: فوَقَرَتْ في قلب كُلِّ مؤمن، فأجابه كلُّ شيء سمعه من جبل أو شجر أو دابَّة: لبيك لبيك.

---

[٥١٥] علَّقَ ابن جرير (٢/ ٥٦٨) على قول عطاء هذا، وقول مجاهد السابق بقوله: «تأويل الآية على قول مَن قال ذلك: وأرِنا كيف نَنسُك لك -يا ربنا- نَسائِكَنا؛ فنذبحها لك».