كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا - ج: 3 - ص: 125

٤٢٢٩ - عن أبي هريرة، قال: أُتِي النبي - صلى الله عليه وسلم - بجنازة يُصَلِّي عليها، فقال الناس: نِعْمَ الرجلُ. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «وجَبَتْ». وأُتِي بجنازة أخرى، فقال الناس: بِئْسَ الرجلُ. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «وجَبَتْ». قال أُبَيُّ بن كعب: ما قولك؟ فقال: «قال الله تعالى: {لتكونوا شهداء على الناس}» (١). (٢/ ٢١)

٤٢٣٠ - عن حِبّانِ بنِ أبي جَبَلَةَ، بسنده إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: «إذا جَمَع الله عباده يوم القيامة كان أوَّل مَن يُدْعى إسرافيل، فيقول له ربه: ما فعلت في عهدي، هل بلَّغت عهدي؟ فيقول: نَعم، يا رب، قد بلّغته جبريل. فيُدعى جبريل، فيقال: هل بلّغك إسرافيل عهدي؟ فيقول: نعم. فيُخَلّى عن إسرافيل، ويقول لجبريل: هل بلّغت عهدي؟ فيقول: نعم، قد بلّغت الرسل. فتُدعى الرسل، فيقال لهم: هل بلّغكم جبريل عهدي؟ فيقولون: نعم. فيُخَلّى عن جبريل، ثم يقال للرسل: هل بلّغتم عهدي؟ فيقولون: نعم، بلّغناه الأمم. فتُدْعى الأمم، فيقال لهم: هل بلّغتكم الرسلُ عهدي؟ فمنهم المكذب، ومنهم المصدق، فتقول الرسل: إنّ لنا عليهم شهداء. فيقول: مَن؟ فيقولون: أُمَّةُ محمد - صلى الله عليه وسلم -. فتُدْعى أُمَّةُ محمد، فيُقال لهم: أتشهدون أنّ الرسل قد بَلَّغَتِ الأمم؟ فيقولون: نعم. فتقول الأمم: يا ربنا، كيف يشهد علينا من لم يُدْرِكْنا؟! فيقول الله: كيف تشهدون عليهم ولم تدركوهم؟ فيقولون: يا ربنا، أرسلت إلينا رسولًا، وأنزلت علينا كتابًا، وقصصت علينا فيه أن قد بَلَّغوا، فنشهد بما عهدت إلينا. فيقول الرب: صَدَقُوا. فذلك قوله: {وكذلك جعلناكم أمة وسطًا} والوسط: العدل؛ {لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدًا}» (٢). (٢/ ٢٣)

---

(١) أخرجه أحمد ١٢/ ٥١٢ - ٥١٣ (٧٥٥٢)، ١٦/ ٦٩ (١٠٠١٣)، ١٦/ ٢٨٧ (١٠٤٧١)، ١٦/ ٤٨٧ (١٠٨٣٦)، وأبو داود ٥/ ١٣٦ - ١٣٧ (٣٢٣٣)، والنسائي ٤/ ٥٠ (١٩٣٣)، وابن ماجه ٢/ ٤٦٣ (١٤٩٢)، وابن حبان ٧/ ٢٩٣ - ٢٩٤ (٣٠٢٤)، وابن جرير ٢/ ٦٣١ - ٦٣٢، وابن أبي حاتم ١/ ٢٤٩ (١٣٣٤) واللفظ له.
قال أبو نعيم في الحلية ٧/ ١٠٦: «غريب من حديث عامر، تَفَرَّد به إبراهيم، ورواه عنه الثوريُّ، وشعبة». وقال الهيثمي في المجمع ٣/ ٤ (٣٩٦٢): «رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله رجال الصحيح، ورواه البزار باختصار». وقال البوصيري في مصباح الزجاجة ٢/ ٣٠ (٥٣٧): «هذا إسناد صحيح». وقال الألباني في الصحيحة ٦/ ١٩٣: «أخرجه أحمد، وابن ماجه، وابن حبان، من طرق، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة به نحوه. وهذا إسناد حسن».
(٢) أخرجه ابن المبارك في كتاب الزهد ١/ ٥٥٧ (١٥٩٨)، وابن أبي الدنيا في كتاب الأهوال ص ١٦١ - ١٦٣ (١٩٥)، وابن جرير ٢/ ٦٣٥ - ٦٣٦، من طريق عبد الرحمن بن زياد، عن حبان بن أبي جبلة به مرسلًا.