كتاب موسوعة التفسير المأثور

والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم - نزول الآية - ج: 20 - ص: 642

فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «هما في النّار». قال: فلمّا رأى الكراهية في وجهها قال: «لو رأَيتِ مكانهما لَأبغضتِهما». قالت: يا رسول الله، فولدي منك؟ قال: «في الجنة». قال: ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنّ المؤمنين وأولادهم في الجنة، وإنّ المشركين وأولادهم في النار». ثم قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {والَّذِينَ آمَنُوا واتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإيمانٍ ألْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ} (١). (١٣/ ٧٠٤)

٧٢٩٤١ - عن ابن عباس، رفعه إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: «إنّ الله لَيرفع ذرّيةَ المؤمن إليه حتى يُلْحِقهم في درجته وإن كانوا دونه في العمل؛ لتَقَرّ بهم عينُه». ثم قرأ: «والَّذِينَ آمَنُوا وأَتْبَعْناهُمْ ذُرِّياتِهِم بِإيمانٍ ألْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّياتِهِمْ وما ألَتْناهُم مِن عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ»، قال: وما أنقصنا الآباء بما أعطينا البنين (٢). (١٣/ ٧٠٣)

٧٢٩٤٢ - عن ابن عباس، أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا دخل الرجل الجنة سأل عن أبويه وزوجته وولده، فيقال: إنهم لم يبلغوا درجتك وعملك. فيقول: يا ربِّ، قد عملتُ لي ولهم. فيؤمر بإلحاقهم به». وقرأ ابن عباس: {والَّذِينَ آمَنُوا واتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ} الآية (٣). (١٣/ ٧٠٣)

---

(١) أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند ٢/ ٣٤٨ - ٣٤٩ (١١٣١) مطولًا، وابن أبي عاصم في السنة ١/ ٩٤، والثعلبي ٩/ ١٢٨ مطولًا، والواحدي ٤/ ١٨٧، من طريق عثمان بن أبي شيبة، عن محمد بن فضيل، عن محمد بن عثمان، عن زاذان، عن علي.
قال ابن كثير في تفسيره ٥/ ٦٠: «وهذا حديث غريب؛ فإن محمد بن عثمان هذا مجهول الحال، وشيخه زاذان لم يدرك عليًّا». وقال الذهبي في ميزان الاعتدال ٣/ ٦٤٢ في ترجمة محمد بن عثمان (٧٩٣٣): «لا يدرى من هو، فتشت عنه في أماكن، وله خبر منكر ... ثم ذكر الحديث». وقال الهيثمي في المجمع ٧/ ٢١٧ (١١٩٤٠): «فيه محمد بن عثمان، ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح». وقال الألباني في الضعيفة ١٢/ ٦٤٠ (٥٧٩١): «منكر بهذا التمام».
(٢) أخرجه البزار -كما في كشف الأستار ٣/ ٧٠ - ٧١ (٢٢٦٠) -، وأبو نعيم في الحلية ٤/ ٣٠٢، وابن مردويه -كما في تخريج الكشاف ٣/ ٣٧٢ - ، من طريق الحسن بن حماد الوراق، عن قيس بن الربيع، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس به.
وأخرجه ابن جرير ٢١/ ٥٧٩، من طريق ابن بشار، عن مؤمل، عن سفيان، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس به.
قال أبو نعيم: «غريب من حديث عمرو وسعيد، تفرد به عنه قيس بن الربيع». وقال الهيثمي في كشف الأستار: «قال البزار: لا نعلم أسنده إلا الحسن، عن قيس، وقد رواه الثوري، عن عمرو بن مرة موقوفًا». وفي المجمع ٧/ ١١٤ (١١٣٧٠): «فيه قيس بن الربيع، وثَّقه شعبة والثوري، وفيه ضعف». وأورده الألباني في الصحيحة ٥/ ٦٤٧ (٢٤٩٠).
(٣) أخرجه الطبراني في الكبير ١١/ ٤٤٠ (١٢٢٤٨)، والصغير ١/ ٣٨٢ (٦٤٠)، من طريق محمد بن عبد الرحمن بن غزوان، عن شريك، عن سالم الأفطس، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس به.
قال الهيثمي في المجمع ٧/ ١١٤ (١١٣٦٩): «فيه محمد بن عبد الرحمن بن غزوان، وهو ضعيف». وقال الألباني في الضعيفة ٦/ ١١٠ (٢٦٠٢): «موضوع».