كتاب موسوعة التفسير المأثور

كل يوم هو في شأن فبأي آلاء ربكما تكذبان - تفسير الآية - ج: 21 - ص: 112

٧٤٢٨٨ - عن عُبيد بن عُمير -من طريق مجاهد- {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ}، قال: من شأنه أن يُجيب داعيًا، ويُعطي سائلًا، ويَفُكّ عانيًا، ويشفي سقيمًا (١). (١٤/ ١٢١)

٧٤٢٨٩ - عن أبي مَيْسرة عمرو بن شرحبيل، قال: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} يُحيي ويُميت، ويصوّر في الأرحام ما يشاء، ويُعِزّ مَن يشاء، ويُذِلّ مَن شاء، ويَفُكّ الأسير (٢). (١٤/ ١٢١)

٧٤٢٩٠ - عن أبي الجَوْزاء أوس بن عبد الله، قال: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} لا يشغله شأن عن شأن (٣). (١٤/ ١٢١)

٧٤٢٩١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ}، قال: من أيام الدنيا، كلّ يوم يجيب داعيًا، ويكشف كربًا، ويُجيب مضطرًا، ويغفر ذنبًا (٤). (١٤/ ١٢٢)

٧٤٢٩٢ - عن سُوَيد بن جَبَلة الفَزاريّ -وكان من التابعين- قال: إنّ ربكم {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} يُعتِق رقابًا، ويَقحُم عقابًا، ويعطي رِغابًا (٥). (١٤/ ١٢٢)

٧٤٢٩٣ - عن عبيد الله بن أبي نَهيك -من طريق الفضل بن موسى- {يسأله من في السموات والأرض كل يوم هو في شأن}، قال: يُسأل كلّ يوم، والرّبّ -تبارك وتعالى- في شأن، وهو اسم من أسماء الله - عز وجل - (٦). (ز)

٧٤٢٩٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: لا يستغني عنه أهل السماء والأرض، يُحيي حيًّا، ويُميت ميّتًا، ويُربي صغيرًا، ويَفُكّ أسيرًا، ويُغني فقيرًا، وهو سبيل حاجات الصالحين، ومنتهى شُكرهم، وصَرِيخ الأخيار (٧). (١٤/ ١٢١)

٧٤٢٩٥ - عن مَطَر [الوَرّاق]، في قوله: {كل يوم هو في شأن}، قال: يُحيي ميّتًا، ويُميت حيًّا، ويُربي صغيرًا، ويجيب داعيًا، ويشفي سقيمًا، ومنتهى شكوى

---

(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٦٣، وابن جرير ٢٢/ ٢١٣، وابن أبي شيبة ١٣/ ٤٤٠، وأبو نعيم في حلية الأولياء ٣/ ٢٧٢، والبيهقي (١١٠٣). وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(٢) أخرجه أبو الشيخ (١٥٥). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٤) تفسير مجاهد ص ٦٣٨، وأخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢١٣ - ٢١٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٦) أخرجه أبو الشيخ في العظمة ٢/ ٤٨٧ - ٤٨٨ (١٥٤).
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢١٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.