قال الهيثمي في المجمع ٢/ ٣٣٠ (٣٩٤٣): «رواه الطبراني في الكبير، وفيه محمد بن خالد الطحان، وهو ضعيف». وقال الألباني في الضعيفة ٦/ ٣٤٧ (٢٨٢٤): «ضعيف». (٢) أخرجه أحمد ٣/ ٢٥٦ - ٢٥٧ (١٧٣٤)، وابن ماجه ٢/ ٥٣٢ (١٦٠٠). قال الهيثمي في المجمع ٢/ ٣٣١ (٣٩٤٦): «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه هشام بن زياد أبو المقدام، وهو ضعيف». وقال الرباعي في فتح الغفار ٢/ ٧٦٧ (٢٣٨٣): «رواه أحمد، وابن ماجه، بإسناد ضعيف». وقال الألباني في الضعيفة ١٠/ ٥٤ (٤٥٥١): «ضعيف جِدًّا». (٣) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ١/ ٣٢١ - ٣٢٢ (١٠٠٧)، والعقيلي في الضعفاء الكبير ١/ ٦٤ (٦٠)، كلاهما في ترجمة إبراهيم بن محمد الثقفي. (٤) ذكره الحكيم الترمذي في نوادر الأصول ٢/ ٢٠٣ بهذا السياق، وأخرجه الطبراني في مسند الشاميين ٣/ ٢٩٨ (٢٣١٥) مختصرًا، من طريق الحارث بن النعمان أبي النضر، عن عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن أنسٍ به. إسناده ضعيف؛ عثمان بن عطاء ضعّفه ابن معين، والفلاس، والبخاري، والدارقطني، وغيرهم، كما في تهذيب الكمال للمزي ١٩/ ٤٤٣. (٥) عزاه السيوطي إلى ابن أبي الدنيا في العزاء مرسلًا. (٦) أخرجه الطبراني في الكبير ١٢/ ٥٩ (١٢٤٦٩)، وأبو نعيم في حلية الأولياء ٤/ ٣٠٣. قال أبو نعيم: «غريب من حديث سعيد، تفرّد به قيس عن أبي هاشم». وقال الهيثمي في المجمع ٢/ ٣٣١ (٣٩٤٥): «فيه قيس بن الربيع الأسدي، وفيه كلام». وقال الألباني في الصحيحة ٦/ ٨٤١: «وهذا إسناد ضعيف».