كتاب موسوعة التفسير المأثور

مقدمة السورة - إجمال تفسير السورة - ج: 21 - ص: 184

سَلامًا سَلامًا} يقول: التسليم منهم وعليهم، بعضهم على بعض، قال: هؤلاء المُقرّبون. ثم قال: {وأَصْحابُ اليَمِينِ ما أصْحابُ اليَمِينِ} وما أعدّ لهم! {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ} والمخضود: المُوقَر الذي لا شوك فيه، {وطَلْحٍ مَنضُودٍ وظِلٍّ مَمْدُودٍ} يقول: ظِلّ الجنة لا ينقطع، ممدود عليهم أبدًا، {وماءٍ مَسْكُوبٍ} يقول: مصبوب، {وفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ لا مَقْطُوعَةٍ} قال: لا تَنقطع حينًا وتجيء حينًا مثل فاكهة الدنيا، {ولا مَمْنُوعَةٍ} كما تُمنع في الدنيا إلا بثمن، {وفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ} يقول: بعضها فوق بعض. ثم قال: {إنّا أنْشَأْناهُنَّ إنْشاءً} قال: هؤلاء نساء أهل الجنة، وهؤلاء العُجُزُ الرُّمْصُ (١)، يقول: خَلقَهم خَلْقًا، {فَجَعَلْناهُنَّ أبْكارًا} يقول: عذارى، {عُرُبًا} والعُرُب: المُتحبّبات إلى أزواجهنّ، {أتْرابًا} المُصطحبات اللاتي لا تَغَرْن، {لِأَصْحابِ اليَمِينِ ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ} يقول: طائفة من الأوّلين، وطائفة من الآخرين، {وأَصْحابُ الشِّمالِ ما أصْحابُ الشِّمالِ} ما لهم وما أعدّ لهم، {فِي سَمُومٍ} قال: فَيح نار جهنم، {وحَمِيمٍ} الماء الحارّ الذي قد انتهى حرّه، فليس فوقه حرّ، {وظِلٍّ مِن يَحْمُومٍ} قال: من دُخان جهنم، {لا بارِدٍ ولا كَرِيمٍ إنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ} قال: مشركين جبّارين، {وكانُوا يُصِرُّونَ} يُقيمون، {عَلى الحِنْثِ العَظِيمِ} قال: على الإثم العظيم. قال: هو الشّرك، {وكانُوا يَقُولُونَ أئِذا مِتْنا وكُنّا تُرابًا وعِظامًا} إلى قوله: {أوَآباؤُنا الأَوَّلُونَ} قال: {قُلْ} يا محمد: {إنَّ الأَوَّلِينَ والآخِرِينَ لَمَجْمُوعُونَ إلى مِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ} قال: يوم القيامة، {ثُمَّ إنَّكُمْ أيُّها الضّالُّونَ المُكَذِّبُونَ} قال: المشركون المُكذّبون {لَآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِن زَقُّومٍ} قال: والزَّقوم إذا أكَلوا منه غَصُّوا، والزَّقوم شجرة، {فَمالِئُونَ مِنها البُطُونَ} قال: يَملؤون من الزَّقوم بطونهم، {فَشارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الحَمِيمِ} يقول: على الزَّقوم الحميم، {فَشارِبُونَ شُرْبَ الهِيمِ} هي الرّمال لو مَطرتْ عليها السماء أبدًا لم يُر فيها مستنقع، {هَذا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ} كرامة يوم الحساب، {نَحْنُ خَلَقْناكُمْ فَلَوْلا تُصَدِّقُونَ} يقول: أفلا تُصدِّقون، {أفَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ} يقول: هذا ماء الرجل، {أأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أمْ نَحْنُ الخالِقُونَ نَحْنُ قَدَّرْنا بَيْنَكُمُ المَوْتَ} في المتعجّل والمتأخّر، {وما نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ} يقول: {عَلى أنْ نُبَدِّلَ أمْثالَكُمْ} فيقول: نَذهب بكم ونَجيء بغيركم، {ونُنْشِئَكُمْ فِي ما لا تَعْلَمُونَ} يقول: نخلُقكم فيما لا تعلمون؛ إن نشأ خلقناكم قِردة،

---

(١) الرُّمْص: جمع رَمْصاء، والرَّمَصُ في العين كالغَمَص، وهو قَذًى تلفظ به. لسان العرب والقاموس (رمص).