كتاب موسوعة التفسير المأثور

ياأيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم - نزول الآية، وتفسيرها - ج: 21 - ص: 428

قال: كانوا يجيئون، فيجلسون رُكامًا؛ بعضهم خَلْف بعض، فأُمروا أن يتفسّحوا في المجلس، فأفسح بعضهم لبعض (١). (١٤/ ٣٢٢)

٧٥٩٩١ - قال الحسن البصري: بلَغني: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قاتل المشركين وصفّ أصحابه للقتال تَشاحّوا على الصف الأوّل؛ ليكونوا في أوّل غارة القوم، فكان الرجل منهم يجيء إلى الصّف الأوّل، فيقول لإخوانه: توسّعوا لي. ليلقى العدوَّ، ويصيب الشهادة، فلا يوسّعون له رغبة منهم في الجهاد والشهادة؛ فأنزل الله سبحانه: {يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا} الآية (٢). (ز)

٧٥٩٩٢ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {إذا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا} الآية، قال: نَزَلَتْ هذه الآيةُ في مجالس الذِّكْر، وذلك أنهم كانوا إذا رَأوا أحدهم مُقْبِلًا ضنُّوا بمجالسهم عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأمرهم اللهُ أن يَفسَح بعضهم لبعض (٣). (١٤/ ٣٢٢)

٧٥٩٩٣ - قال محمد بن السّائِب الكلبي: {إذا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا} نَزَلت في ثابت بن قيس بن شَمّاس (٤). (ز)

٧٥٩٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: {يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي المَجالِسِ} وذلك أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - جلس في صفّة ضيّقة، ومعه أصحابه، فجاء نَفرٌ من أهل بدر، منهم: ثابت بن قيس بن شَمّاس الأنصاري، فسلّموا على النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فردّ عليهم، ثم سلّموا على القوم، فردُّوا عليهم، وجعلوا ينتظرون لِيُوسّع لهم، فلم يفعلوا، فشقّ قيامُهم على النبي - صلى الله عليه وسلم -، وكان يُكرم أهل بدر، وذلك يوم الجمعة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «قم، يا فلان، وقم، يا فلان». لِمَن لم يكن مِن أهل بدر، بعدد القيام من أهل بدر، فعرف النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - الكراهية في وجه مَن أُقيم منهم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «رحم الله رجلًا تفسّح لأخيه». فجعلوا يقومون لهم بعد ذلك، فقال المنافقون للمسلمين: أتزعمون أنّ صاحبكم يعدل بين الناس، فواللهِ، ما عدل على هؤلاء، إنّ قومًا سَبقوا فأخذوا مجلسهم وأحبُّوا قُربه فأقامهم، وأجلس مَن أبطأ عن الخير،

---

(١) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) تفسير الثعلبي ٩/ ٢٥٩.
(٣) عزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وأخرجه ابن جرير ٢٢/ ٤٧٧ من طريق سعيد دون قوله: نَزَلَتْ هذه الآية في مجالس الذكر. وهو عند عبد الرزاق ٢/ ٢٨٠ من طريق معمر بلفظ: كان الناس يتنافسون في مجلس النبي، فقيل لهم: إذا قيل لكم تفسحوا؛ فافسحوا، وإذا قيل: انشزوا؛ فانشزوا.
(٤) تفسير البغوي ٨/ ٥٧.