كتاب موسوعة التفسير المأثور

ولا تمسكوا بعصم الكوافر - تفسير الآية - ج: 21 - ص: 568

الممتحنة أُنزِلَتْ في المُدّة التي مادَّ فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كفار قريش، من أجل العهد الذي كان بين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبين كفار قريش في المُدّة، فكان يردّ على كفار قريش ما أنفقوا على نسائهم اللاتي يُسلِمن ويُهاجرنَ وبُعولتُهنّ كفار، ولو كانوا حربًا ليست بين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبينهم مُدّة عهد لم يَرُدّوا إليهم شيئًا مما أنفقوا، وقد حكم الله للمؤمنين على أهل المُدّة من الكفار بمثل ذلك الحكم، قال الله: {ولا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الكَوافِرِ} فطلّق المؤمنون حين أُنزِلَتْ هذه الآية كلّ امرأة كافرة كانت تحت رجل منهم، فطلّق عمر بن الخطاب امرأته بنت أبي أُميّة بن المُغيرة من بني مخزوم، فتزوّجها معاوية بن أبي سفيان، وبنت جَرول من خُزاعة، فتزوّجها جهم بن حُذيفة العدوي، وجعل ذلك حكمًا حكم به بين المؤمنين وبين المشركين في مُدّة العهد التي كانت بينهم (١). (١٤/ ٤١٨)

٧٦٥٤١ - عن محمد بن شهاب الزُّهريّ -من طريق محمد بن إسحاق- قال: لما نَزَلَتْ هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات} إلى قوله: {ولا تمسكوا بعصم الكوافر}؛ كان ممن طلّق عمر بن الخطاب? امرأته قُرَيبة ابنة أبي أُميّة بن المُغيرة، فتزوّجها بعده معاوية بن أبي سُفيان، وهما على شِركهما بمكة، وأُمّ كُلثوم ابنة جَرول الخُزاعيّة أُمّ عبيد الله بن عمر، فتزوّجها أبو جهم بن حُذافة بن غانم؛ رجل من قومه، وهما على شرِكهما، وطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو التيمي كانت عنده أروى بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المُطّلب، ففرَّق بينهما الإسلام حين نهى القرآن عن التمسُّك بعِصَم الكوافر، وكان طلحة قد هاجر وهي بمكة على دين قومها، ثم تزوّجها في الإسلام بعد طلحة خالد بن سعيد بن العاص بن أُميّة بن عبد شمس، وكان ممن فَرَّ إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من نساء الكفار ممن لم يكن بينه وبين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عهد فحبسها وزوّجها رجلًا من المسلمين أُميمة بنت بشر الأنصارية، ثم إحدى نساء بني أُميّة بن زيد من أوس الله، كانت عند ثابت بن الدّحداحة، ففَرّت منه -وهو يومئذ كافر- إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فزَوَّجها رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - سهلَ بن حُنَيف أحد بني عمرو بن عوف، فولَدت عبد الله بن سهل (٢). (ز)

٧٦٥٤٢ - قال مقاتل بن سليمان: {ولا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الكَوافِرِ} يعني: بعقد الكوافر،

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٥٨٣ - ٥٨٤، كما أخرجه من طريق معمر بنحوه مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٥٨٤.