كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الممتحنة - فآتوا الذين ذهبت أزواجهم مثل ما أنفقوا واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون - ج: 21 - ص: 575

أصبتم صَداق المرأة التي أتتْكم، فأمّا المؤمنون فأقَرُّوا بحكم الله، وأبى المشركون أنْ يُقرُّوا بذلك، وإن ما فات للمشركين على المسلمين من صداق مَن هاجر من أزواج المشركين، {فآتوا الذين ذهبت أزواجهم} من مال المشركين في أيديكم، ولسنا نعلم امرأة من المسلمين فاتتْ زوجها بلُحوق المشركين بعد إيمانها، ولكنه حُكْم الله حَكم الله به لأمرٍ إن كان، والله عليم حكيم (١). (ز)

٧٦٥٧٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وإنْ فاتَكُمْ شَيْءٌ مِن أزْواجِكُمْ إلى الكُفّارِ} الذين ليس بينكم وبينهم عهد {فَعاقَبْتُمْ} أصبتم مغنمًا من قريش أو غيرهم {فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أزْواجُهُمْ مِثْلَ ما أنْفَقُوا} صَدُقاتهنّ عِوضًا (٢). (١٤/ ٤١٦)

٧٦٥٧٣ - عن مجاهد بن جبر: {وإنْ فاتَكُمْ شَيْءٌ مِن أزْواجِكُمْ إلى الكُفّارِ فَعاقَبْتُمْ} إن امرأة من أهل مكة أتت المسلمين فعوِّضوا زوجها، وإن امرأة من المسلمين أتت المشركين فعوِّضوا زوجها، وإن امرأة من المسلمين ذهبتْ إلى مَن ليس له عهد من المشركين {فَعاقَبْتُمْ} فأصبتم غنيمة؛ فعوِّضوا زوجها مثل ما أنفق (٣). (١٤/ ٤٢٠)

٧٦٥٧٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وإنْ فاتَكُمْ شَيْءٌ مِن أزْواجِكُمْ إلى الكُفّارِ فَعاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أزْواجُهُمْ مِثْلَ ما أنْفَقُوا واتَّقُوا اللَّهَ}: كُنّ إذا فَررنَ من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الكفار ليس بينهم وبين نبي الله عهد، فأصاب أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غنيمة؛ أُعطي زوجها ما ساق إليها من جميع الغنيمة، ثم يَقتسمون غنيمتهم (٤). (ز)

٧٦٥٧٥ - عن محمد بن شهاب الزُّهريّ -من طريق معمر- قال: {وإنْ فاتَكُمْ شَيْءٌ مِن أزْواجِكُمْ} الآية، قال: فأمر الله المؤمنين أن يَرُدّوا الصداق إذا ذهبت امرأة من المسلمين ولها زوج أن يَردّ إليه المسلمون صداق امرأته مِن صداقٍ إن كان في أيديهم مما أُمروا أن يَردّوا إلى المشركين (٥). (١٤/ ٤١٥)

٧٦٥٧٦ - عن محمد بن شهاب الزُّهريّ، قال: {وإنْ فاتَكُمْ شَيْءٌ مِن أزْواجِكُمْ إلى الكُفّارِ فَعاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أزْواجُهُمْ مِثْلَ ما أنْفَقُوا واتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ} فإذا ذهبت

---

(١) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٧٠/ ٢١٩.
(٢) تفسير مجاهد ص ٦٥٦، وأخرجه الفريابي -كما في التغليق ٤/ ٣٣٨، وفتح الباري ٨/ ٦٣٢ - ، وابن جرير ٢٢/ ٥٨٩، ٥٩٢، وبنحوه من طريق حبيب، وعبد بن حميد -كما في التغليق ٤/ ٣٣٨ - ، وابن جرير ٢٢/ ٥٩١ - ٥٩٢.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٣٦٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٥٩٢. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٣٧٩ - .
(٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٨٨، وابن سعد ٨/ ٢٣١، وابن جرير ٢٢/ ٥٩٠.