كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه - ج: 3 - ص: 255

٤٩١٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق سالم- في قوله: {فمن اضطر غير باغ ولا عاد}، قال: العادي: الذي يقطع الطريق؛ فلا رُخْصَة له إذا جاع أن يأكل الميتة، وإذا عَطِش أن يشرب الخمر (١). (٢/ ١٣٣)

٤٩١٤ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قال: {غير باغ} يعني: غير مستحل؛ {فلا إثم عليه} يعني: في أكله حين اضطُرَّ إليه (٢). (ز)

٤٩١٥ - عن مُقاتِل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك (٣). (ز)

٤٩١٦ - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {غير باغ ولا عاد}، قال: غير باغٍ على المسلمين، ولا مُعْتَدٍ عليهم؛ مَن خرج يقطع الرَّحِم، أو يقطع السبيل، أو يفسد في الأرض، أو مُفارِقًا للجماعة والأئِمَّة، أو خرج في معصية الله، فاضطُرّ إلى الميتة؛ لم تَحِلَّ له (٤). (٢/ ١٣٣)

٤٩١٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق القاسم بن أبي بَزَّة- قال: {غير باغ} على الأئِمَّة، {ولا عاد} قال: قاطع السبيل (٥). (ز)

٤٩١٨ - عن مجاهد بن جبر =

٤٩١٩ - وعكرمة مولى ابن عباس -من طريق جابر- في قوله: {فمن اضطر غيرَ باغ ولا عاد}: {غير باغ} يَبتغيه، {ولا عادٍ} يتعدّى على ما يُمسك نفسَه (٦). (ز)

٤٩٢٠ - عن الحسن البصري -من طريق مَعْمَر، عمَّن سمع الحسن- في قوله تعالى: {فمن اضطر غير باغ ولا عاد}، قال: غير باغٍ فيها، ولا معتدٍ فيها؛ يأكلها وهو غنيّ عنها (٧). (ز)

٤٩٢١ - عن شَهْر بن حَوْشَب أنّه قال: {غير باغ} أي: مُجاوِزٍ للقَدْر الذي يَحِلُّ

---

(١) أخرجه ابن جرير ٣/ ٥٩، وابن أبي حاتم ١/ ٢٨٤.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٨٤ - ٢٨٥. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٨٤.
(٤) تفسير مجاهد ص ٢١٩ مختصرًا، وأخرجه آدم بن إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٢١٩ - ، وسعيد بن منصور (٢٤٣ - تفسير) واللفظ له، وابن أبي حاتم ١/ ٢٨٣، ٢٨٤، والبيهقي في المعرفة (١٦٢٠)، وفي السنن ٣/ ١٥٦. وذكره يحيى بن سلام مختصرًا -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ١٩٥ - . وعزاه السيوطي إلى سفيان بن عينية، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(٥) أخرجه ابن جرير ٣/ ٦٠، وابن أبي حاتم ١/ ٢٨٣، ٢٨٤.
(٦) أخرجه ابن جرير ٣/ ٦١.
(٧) تفسير عبد الرزاق ١/ ٦٥، وابن جرير ٣/ ٦١.