كتاب موسوعة التفسير المأثور

إلى ربها ناظرة - آثار متعلقة بالآية - ج: 22 - ص: 483

إلى ربّهم، وليَزيدهم من مزيد فضله وكرامته». قال أنس: سمعتُه من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وليس بيني وبينه أحد (١). (١٥/ ١٢١)

٨٠٢٠٦ - عن أبي رَزِين، قال: قلتُ: يا رسول الله، أكُلُّنا يَرى ربَّه يوم القيامة مُخْلِيًا به؟ قال: «نعم». قلتُ: وما آية ذلك؟ قال: «أليس كلّكم يَرى القمر ليلة البدر مَخليًا به؟». قلت: بلى. قال: «فالله أعظم» (٢). (١٥/ ١٣٠)

٨٠٢٠٧ - عن عمّار بن ياسر، قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعو بهؤلاء الدعوات: «اللهم، بعِلْمِك الغيب، وقُدرتك على الخَلْق، أحيني ما علمتَ الحياة خيرًا لي، وتَوفّني إذا كانت الوفاة خيرًا لي، اللهم، أسألك خَشيتك في الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الحُكم (٣) في الغضب والرضا، وأسألك القَصْد في الفقر والغنى، وأسألك نعيمًا لا يَبيد، وقُرّة عينٍ لا تنقطع، وأسألك الرضا بعد القضاء، وأسألك بَرْد العَيْش بعد الموت، وأسألك لذّة النّظر إلى وجهك، والشّوق إلى لقائك في غير ضراء مُضِرّة، ولا فتنةٍ مُضِلّة، اللهم، زَيِّنّا بزينة الإيمان، واجعلنا هُداة مُهتدين» (٤). (١٥/ ١٣١)

٨٠٢٠٨ - عن زيد بن ثابت: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علّمه دعاء، وأَمَره أن يَتعاهده، ويَتعاهد به أهله كلّ يوم، قال: «قُلْ حين تُصبح: لبّيك اللهم لبّيك، لبّيك وسَعْدَيْك،

---

(١) أخرجه الطبراني في الأوسط ٢/ ٣١٤ - ٣١٥ (٢٠٨٤)، والدارقطني في رؤية الله ص ١٧٢ - ١٨٣ (٥٩ - ٦٥)، وابن جرير ٢١/ ٤٥٧ - ٤٥٩، والثعلبي ٩/ ٣١٥ - ٣١٦.
وقال المنذري في الترغيب والترهيب ٤/ ٣١٠ - ٣١١ (٥٧٤٧): «رواه ابن أبي الدنيا، والطبراني في الأوسط بإسنادين، أحدهما جيد قوي، وأبو يعلى مختصرًا، ورواته رواة الصحيح، والبزار، واللفظ له». وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٤٢١ - ٤٢٢ (١٨٧٧١): «رواه البزار، والطبراني في الأوسط بنحوه، وأبو يعلى باختصار، ورجال أبي يعلى رجال الصحيح، وأحد إسنادي الطبراني رجاله رجال الصحيح، غير عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وقد وثّقه غير واحد، وضعّفه غيرهم، وإسناد البزار فيه خلاف». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة ٢/ ٢٥٩ - ٢٦٠ (١٤٦٨): «رواه أبو بكر بن أبي شيبة، والحارث، وأبو يعلى، والطبراني مختصرًا بسند جيد».
(٢) أخرجه أحمد ٢٦/ ١٠٥ (١٦١٨٦)، ٢٦/ ١١١ - ١١٢ (١٦١٩٢)، ٢٦/ ١١٦ - ١١٧ (١٦١٩٨)، وأبو داود ٧/ ١١٣ (٤٧٣١)، وابن ماجه ١/ ١٢٤ - ١٢٥ (١٨٠)، والحاكم ٤/ ٦٠٥ (٨٦٨٢).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». ووافقه الذهبي في التلخيص.
(٣) الحُكم: العلم، والفقه، والقضاء بالعدل. النهاية (حكم).
(٤) أخرجه أحمد ٣٠/ ٢٦٤ - ٣٦٥ (١٨٣٢٥)، والنسائي ٣/ ٥٤ (١٣٠٥)، ٣/ ٥٥ (١٣٠٦)، وابن حبان ٥/ ٣٠٤ - ٣٠٥ (١٩٧١)، والحاكم ١/ ٧٠٥ (١٩٢٣) واللفظ له. وأورده الثعلبي ١٠/ ٨٨ مختصرًا.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ١٧٧ (١٧٣٨٧): «رواه أبو يعلى، ورجاله ثقات، إلا أنّ عطاء بن السّائِب اختلط».