(٢) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في فتح الباري ٨/ ٧٠٢ - ، وابن جرير ٢٤/ ٣٦٢. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر. (٣) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في فتح الباري ٨/ ٧٠٢ - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٤) أخرجه ابن عساكر ١/ ٢١٧. (٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٦١ - ٣٦٢، وابن عساكر ١/ ٢١٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٧) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٦٤، وابن أبي حاتم -كما في فتح الباري ٨/ ٧٠٢ - . ونقل السيوطي عقب هذا الأثر قول الحافظ ابن حجر: «هذا التفسير على قراءة شاذة (أرَّم) بفتحتين وتشديد الراء، على أنه فعل ماض، و (ذات) بفتح التاء، مفعول، أي: أهلك الله ذات العماد». وينظر: الفتح ٨/ ٧٠٢. (٨) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في فتح الباري ٨/ ٧٠٢ - . (٩) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٧٠، وابن جرير ٢٤/ ٣٦٢ - ٣٦٣، ٣٦٦، ومن طريق سعيد أيضًا، وابن أبي حاتم -كما في فتح الباري ٨/ ٧٠٢ - مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. (١٠) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ٢/ ١٢٥ - ١٢٦ (٢٤٩)، وابن جرير ٢٤/ ٣٦١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.